Apie tai pagalvojau, perskaitęs 60 visuomenininkų atvirą laišką, kuriame išsakomas susirūpinimas dėl antiislamiškų nuotaikų paūmėjimo pastaruoju metu Lietuvoje ir skambiai pasmerkiamas baikerių surengtas performansas prie Kauno mečetės. Po to dingtelėjo į galvą, kad šiame kreipimąsi pasirašiusiųjų sąraše kaip upių įtekėjimo į jūrą, kaip žibučių pražydėjimo pavasarį dar iki galo nenutirpus sniegui, kaip laimingos pabaigos stebuklinėse pasakose, kaip sliekų knibždėjimo derlingoje žemėje, kaip prie kastuvo prilipusio riebaus molio, kai anąkart pasaulio pakraštyje kasėme duobę lauko tualetui, kaip jaunuolio ašarų, kai jį išdavė mylimoji su buvusiu geriausiu draugu, kaip prapliupusio lietaus krioklio dykumoje, kaip deguonies ant kranto dūstančiai žuviai, kaip kasdienės duonos, kaip akių šviesos trūksta bent Bartoševičiaus ir Šimonytės pavardžių…
Kas be ko, šį laišką pasirašė ne alaviniai kareivėliai, o skirtingi žmonės, įkvėpti skirtingų idėjų, kai vieni iš jų, tarkime, antikos palikimo tyrinėtojai sugeba neprilygstamu būdu išaukštinti paidos erastes tikėjimą, o kiti nepraleis nė mažiausios progos sugiedoti pašlovinimo himną litvinizmui, drauge teikdami neprilygstamą pasiūlymą įkurdinti Vilniuje karinį litvinizmo eskadroną kaip sostinės saugumo garantą neramiais laikais.
Kas juos gali vienyti, tokius skirtingus žmones?
Permetus akimis pasirašiusių sąrašą, iš atpažįstamų pavardžių nesunku nuspėti, kad visus juos vienijanti pasija yra antilietuvizmas, o pasisakymas dėl islamo gynybos veikiausiai yra tik atsitiktinis susirinkimo į krūvą pretekstas, nes jų bendradarbiavimo terpėje, kaip žinome, lygiomis teisėmis veisiasi ir tokia išdidi mintis, kad būtent lietuviai sukėlė pasaulinį Holokaustą.
Jie – ne motociklistai, bet į ateitį ruošiasi prasiveržti kaip lokomotyvas su išgarbintu šūkiu „Lietuviškos tautinės tapatybės puoselėjimas yra pažangos stabdis“. Ar tai yra savotiška gyvenimo be stabdžių sekta? Dar tiksliau juos tikriausiai būtų vadinti pažangizmo su kiaulės galva legionu, ne kitaip.
Daugeliui iš mūsų tolerancijos idėjos, nėra svetimos, gi vaizduotės plastika, leidžianti pamatyti pasaulį kito žmogaus akimis, sugebėjimas įsistoti į jo batus, apskritai yra kategorinio imperatyvo išminties ir hermeneutinės supratimo metodologijos principas. Tačiau niekaip negaliu patikėti raginimo būti tolerantišku nuoširdumu, kai tokį raginimą ar prievolę kitų tautų atžvilgiu išsako žmonės, kurie yra itin netolerantiški savo tautos atžvilgiu, yra baisiausi lietuvybės niekintojai, kaip atrodo, dėl tos paprasčiausios priežasties, kad šiandien antilietuvizmas Lietuvoje yra tapęs politiškai geriausiai apsimokanti, drauge finansiškai labiausiai prisodrinta veikla ir patogiausiu neišradingiems žmonėms karjeros tramplynu. Kažin ar Lietuvoje dar kas nors tiki tokių konjunktūros šunų lojimu?..
Dėl kilusio incidento prie mečetės nemaža dalimi yra kalti mečetės tvarkytojai, dar neapšilę čia kojų, o jau skelbiantys reikalavimus miestiečiams gyventi pagal jų, islamistų, savitai suprantamą padorumo įsivaizdavimą, bandantys primesti savo papročius titulinei tautai. Tai sukėlė grandininę reakciją ir, žinoma, būtų buvę daug liūdniau, jeigu to nebūtų įvykę.
Kas be ko, išsiliejęs per kraštus baikerių protestas buvo gaivališkas, gal iš dalies net gąsdinantis savo grubumu, bet autentiškas valios pareiškimas. Jie tikriausiai privalės susimokėti policijos paskirtas baudas, bet svarbiausia yra tai, kad mes savo pareiškimais nenužudytume tautos valios priešintis ir protestuoti, kai galbūt neramiais laikais toks valios grubumas gali likti paskutinė priemonė apsiginti.
Tik niekšai ir Rusijos šnipai gali skelbti, kad aptartas incidentas neva buvo inspiruotas putinistų Rusijos.
Štai aš šią problemą matau truputėlį kitu rakursu.
Putino Rusijos propaganda yra verta trijų grašių, ne daugiau, o mus bando įtikinti, kad kovai su Rusijos propaganda skirti milijonai, leidžiantys greitai praturtėti nešvankioms visuomeninių ryšių firmelėms ir „informacinių karų“ benderiams nėra pinigai išmesti į balą…
Tokios falsifikacijos griauna mano tautos orumą!
***
visko per daug o kažko trūksta
augmenija netrukus pradės pūti nuo pertekliaus
pasibaigusios vasaros spalvos dar rūgsta
nuo lapų krenta apsunkusios erkės
kai per viršų išsprūdę net debesys stingsta
varnai jau lig valios prisikranksėję sotūs
užbaigtos formos sapnams netinkamos
nesmagi ramybė soduos
vėl gamta visu paviršiu nutilusi
iš obuolio centro tik kirmėlė atsirūgsta
renesanso tapybos stiliumi
visko per daug o kažko trūksta
Laaabai geras pavadinimas, saliamoniškas, o eiles reikia teikti Poezijos pavasariui… Kada bus rinktinė?
Atsakymas nesveikam padarui, pasivadinusiam Skaitytoju
1.Veiksmažodis būti su vardine tarinio dalimi gali reikalauti įnagininko:
būti geru žmogumi;
būti geru draugu;
būti tolerantišku žmogumi;
būti tolerantišku.
Taigi junginys „būti tolerantišku“ nėra rusicizmas ir nėra klaida.
Galima ir konstrukcija:
„raginimas būti tolerantiškam“
Čia vartojamas naudininkas, taip pat taisyklingas variantas, ypač kai pabrėžiama asmens būsena, reikalavimas jam:
ragino jį būti tolerantiškam.
2.
„visu paviršiu“
Tik ***** gali taisyti eilėraštį, kai poetinėje kalboje sąmoningas formos trumpinimas yra pateisinamas kaip stilistinė priemonė, ypač kai tai yra tikslingas pasirinkimas dėl eilutės ritmo ir rimo.
Apgailėtina
Tik kyla klausimas ar nuoširdumas gali būti netolerantiškas.
Tai klausimas apie logiką.
Taip, bet kalbama apie raginimo būti tolerantišku nuoširdumą ar nenuoširdumą, o ne apie nuoširdumo netolerantiškumą, ar ne? Tokia štai logika.
nenuoširdus tolerantiškumas negali būti tolerantiškas, o tolerantiškas nuoširdumas – visai kas kita… Ar ne taip, filosofe?
Kabinėtis prie gramatikos ir sakinių struktūros yra tipiškas propagandistinių šmikių triukas, pirma kart su tokiu susidūriau šikdamas ant putinistų prostitutų. Viska nukreipiant į diskusija apie tecninius dalykus ir teisinimusis, pametama ir išplauna pirminė esmė, o tai visada tikslas. Keista, kad jūs kaip tikrai ne kvailas ir kūrybingas žmogus, kreipiate dėmesį į tokius dalykus. Na, bet pas kiekviena savas kabliukas. Kažkada kovos menų treniruotėse man pasakė, nebūk uola, uola vistiek sudilins ir sutrupins, būk vandeniu, tu jam smogsi, tai tik rankai skaudžiau, bandysi pagriebt, pro pirštus išbėgs, o jeigu būsi kvailas ir bandysi užvirint, tai garas tave apšutins, o paskui vistiek iškris vandeniu, ledas, ta pati uola. Todėl geriausia būti vandeniu, vandens nenugalėsi. O ir grubumas, nėra kažkas blogo kai vietoje ir laiku. Baikerių nėra už ka bausti, viešoje vietoje, pasivaikščiojo, kaiulės galva šaltienai ir kepsniams pasiėmė, muzika ir Lietuviški šūkiai Lietuvos respublikoje nėra draudžiami. Už ka bausti? Užėmė vieša erdve? Trukdo praeiviams ir drumsčia rimtį ar jų elgesys, išvaizda ar dar kažkas, kažkuo kažkam, nepatinka? kiek žinau, „taikingiausios” religijos atstovai irgi užima vieša erdve ir jie nebūtinai visiems turi patikti, kaip ir jų viešos pamaldos. Lietuvoje yra tikėjimo laisvė ir Lietuva yra sekuliari valstybė, todėl niekas neprivalo būti sužavėtas viešomis musulmonų pamaladomis, kada jie tom pamaldom užgrobia vieša visų mokėtujų pinigais apmokama ir tvarkoma erdve. Todėl jeigu galima vieniems, negali būti draudžiama kitiems, o patinka tai kažkam ar ne, tai skonio reikalas. Turguje kiaulės galva gali nusipirkti tai nėra draudžiamas dalykas, tai netgi labai neblogas prikinys. Tai kame problema su savimi turėt kaiulės galva? Tai maisto produktas. O gal aš jau negaliu su savimi šalia mečetės turėt kumpio, lašinių, skilandžio, šaltienos? Gal negaliu viešoje vietoje garsiai visiem norintiems perskaityti Lietuva brangi? Gal negaliu po to užkast minėtų lašinių ir paklausyt klasikinės muzikos? Negaliu su bedraminčiais ir draugais pasėdėt viešoje vietoje? Nematau už ka bausti baikerius. Kas galima man, neturi būti draudžiama jiems, o ir klausoma muzika, tai tik skonio eikalas. Kas su jumis visais pasidarė? Dar prieš 30 metų visi baikeriams būtu tik ranka pamojave ir padrasine, dabar visi nėrė kaip zuikiai į krųmus ir bailiai bando sakyt, kad negražu, na gal negalima taip. Tarybiniais metais niekas nekėlė klausimų, galima ar ne, padarė kas reikia, štai todėl mes dabar ir lyg tai nepriklausomi. Baikeriai neprivalo būti simpatiškais pagal patvirtinta kažkokio biurokrato šablona. Juo labiau, jie gali daryt viska kas nėra nusiklastama veikla, tame tarpe vežiotis kiaulės galva šaltienai po visa Lietuva, jeigu jiems taip norisi. O gražu tai ar ne, nesvarbu, įstatyme nėra nuostatos gražu, ten yra nusikalstama veikla, arba jos nėra. Todėl visos šitos šnekos apie baudimus yra absurdiškos ir beprasmės kaip ir intelektualų nedrasus pasmerkimas sumišes su dar nedrasesniu palaikymu. Su tokiom nuostatom nepriplausomi niekada nebūsit. Nepriklausomybė ir laisvė, visada ginsta iš vidaus.
„raginimo būti tolerantišku nuoširdumu“
Rusiška sintaksė. Lietuviškai būtų „raginimo būti tolerantiškam“.
„visu paviršiu“
Paviršiumi (IV linksniuotė).