Apie tai Lietuvos leftistinė (kairoji) žiniasklaida jums nepraneš. Ukrainoje į „Krikščionių korpusą“ susivienijo kariniai koviniai daliniai, kurių kariai išpažįsta krikščioniškas vertybes.
Korpuse gali būti stačiatikiai, katalikai, protestantai ir kitų krikščioniškų konfesijų kariai.
Tai atsakas Rusijos diktatoriui Putinui, kurio propaganda labai mėgsta kartoti, jog ukrainiečiai pasidavė Europos leftistų LGBT homoseksualizmo ideologijai, kuri demoralizuoja visuomenę.
Putinas meistriškai išnaudoja LGBT homoseksualizmo „vertybes“ savo agresyviame kare, nes žino, kad net ir prasigėręs rusas niekada neis kariauti už valstybę, kurioje skatinama LGBT ideologija, todėl diktatorius stengiasi pabrėžti šeimos vertybes, kurios kiekvienam normaliam pasaulio žmogui yra šventos.
Putinas nėra krikščionis, jis tik prisidengia tikėjimu.
Didžioji dauguma Ukrainos karių aiškiai sako: mes kariaujame už krikščionišką, tautinę Ukrainą, už šeimos vertybes.
Neseniai Kyjivo Pečorų lauroje buvo oficialiai pristatytas vienintelis pasaulyje 21 amžiuje „Krikščionių korpusas“.
Jį pasveikino Ukrainos prezidento kanceliarijos vadovas Kyrylas Budanovas.
Korpuso pozicija: meilė Dievui, meilė artimui, brolybė, tarnystė ir garbė. Tai vertybės, kurios vienija korpuso karius ir užnugaryje esančius savanorius.
Korpusą sudaro specialiųjų pajėgų daliniai „Brolija“, „Stugna“, „Tradicija ir tvarka“, „Jėzaus Kristaus kuopa“, „Dronų brolija“, Ukrainos gynybos ministerijos Vyriausiosios žvalgybos valdybos „Timūro specialiųjų pajėgų“ 6-asis specialios paskirties būrys, „Baltarusijos savanorių“ dalinys ir kiti koviniai daliniai.
Redakcijos prierašas:
Ukrainoje kariai Evangeliją bando paversti karinės tarnybos kodeksu
Ar galima būti krikščioniu ir kartu profesionaliu kariu? Ar meilė artimui gali reikšti pareigą paimti ginklą ir ginti savo šalį?
Kariaujanti Ukraina į šiuos šimtmečius lydinčius klausimus mėgina atsakyti ne teologinėmis diskusijomis, o fronte.
2026 metais čia susiformavo „Krikščionių korpusas“ – kovinių padalinių susivienijimas, savo tarnybos ir tarpusavio santykių pagrindu paskelbęs krikščioniškas vertybes. Liepos 28 dieną jo oficialus pristatymas surengtas simbolinėje vietoje – Kyjivo Pečorų Lavros Refektoriumo bažnyčioje.
Ukrainos žiniasklaida „Krikščionių korpusą“ pristatė kaip šalies Gynybos pajėgų kovinių padalinių susivienijimą, kurio veiklos bei pasaulėžiūros pagrindas yra krikščioniškos vertybės. Renginį vaizdo kreipimusi pradėjo tuometis Ukrainos Prezidento biuro vadovas generolas leitenantas Kyrylo Budanovas, pabrėžęs visuomenės vienybės, karių palaikymo ir tarnystės Ukrainai svarbą.
Ne kapelionai, o koviniai padaliniai
Tai nėra vien kariuomenės kapelionų tinklas, religinė karių bendruomenė ar labdaros organizacija. Oficialiame „Krikščionių korpuso“ tinklalapyje jis vadinamas Ukrainos karinės žvalgybos – GUR – kovinių padalinių susivienijimu, kurio nariai karinę tarnybą suvokia kaip atsakomybę prieš Dievą, kovos draugus ir Ukrainos tautą. Tarp įvardijamų padalinių – batalionas „Bratstvo“, specialiosios paskirties „Stugna“, taktinė grupė „Revanš“, „Tradicija ir tvarka“, „Jėzaus Kristaus kuopa“, „Dronų brolija“, 6-asis specialiosios paskirties būrys ir kiti.
Korpusui vadovauja GUR karininkas ir bataliono „Bratstvo“ vadas Oleksijus Serediukas. Organizacijos skelbiami principai skamba neįprastai karinei struktūrai: meilė Dievui, meilė artimui, brolybė, tarnystė ir garbė. Meilė artimui čia aiškinama ne kaip pasyvumas agresoriaus akivaizdoje, bet kaip pareiga ginti savo šalį, žmones ir bendražygius.
Serediukas „Krikščionių korpusą“ vadina platforma padaliniams, kuriuos vienija ne tik bendros kovinės užduotys, bet ir bendras moralinis tarnybos supratimas. Kitaip tariant, mėginama sukurti karių bendruomenę, kurioje religinė pasaulėžiūra būtų ne privačiu žmogaus reikalu po tarnybos, bet viena iš pačios tarnybos atramų.
Į mūšį – su malda
„Bratstvo“ vadas yra viešai sakęs, kad prieš kovą kariai meldžiasi, o tikėjimas, malda ir brolybė laikomi svarbia korpuso tapatybės dalimi. Birželį kalbėdamas apie paramą frontui jis teigė, kad karo metais padalinių nariai ne kartą patyrė, kaip tarpusavio parama padeda išgyventi sunkiausiomis aplinkybėmis.
Dėl to kyla klausimas: kaip krikščioniškas mokymas apie meilę priešui suderinamas su ginkluota kova?
Paties korpuso nuostata aiški – artimo meilė pirmiausia reiškia pareigą neleisti agresoriui sunaikinti tavo šeimos, bendruomenės ir valstybės. Tai artima senajai krikščioniškai „teisingo karo“ sampratai: jėga nėra savaiminė vertybė, tačiau ji gali būti morališkai pateisinama ginant nekaltuosius nuo agresijos.
Todėl „Krikščionių korpuso“ eksperimentas svarbus ne vien Ukrainai. Jis iškelia gerokai platesnį klausimą: ar XXI amžiaus kariuomenė gali turėti ne tik karinę doktriną, bet ir aiškiai deklaruojamą moralinį bei religinį kodeksą?
Korpusas nebus tik fronte
Dar viena neįprasta aplinkybė – „Korpusas“ savo misiją sieja ne tik su karu. Vienas iš jo vadų, taktinės grupės „Revanš“ vadas Bohdanas Chodakovskis, sako tiesiai: fronte Ukraina ginama ginklu, o užnugaryje turi būti ginama „teisės, moralės ir teisingumo“ jėga.
„Stugna“ vadas Dmytro Linko savo ruožtu tvirtina, kad karinė drausmė ir moraliniai principai turi padėti spręsti tokias pokario Ukrainos problemas kaip biurokratija, socialinis neteisingumas ir veteranų atskirtis.
Todėl korpusas jau vykdo socialinius projektus. Kartu su fondu „Nadija“ jis pasirašė bendradarbiavimo memorandumą su nacionaliniu reabilitacijos centru UNBROKEN, kuriame gydomi ir reabilituojami sunkiai sužeisti Ukrainos kariai. Birželį veteranams su amputacijomis perduota 20 elektrinių skuterų.
Rugpjūtį korpuso atstovai taip pat pateikė siūlymą skatinti veteranų įdarbinimą: įmonėms, kuriose veteranai sudarytų ne mažiau kaip 30 procentų darbuotojų, būtų taikomos mokestinės lengvatos.
Taigi ryškėja gerokai platesnis požiūris: ne tik suvienyti tikinčius karius fronte, bet ir sukurti veteranų, savanorių, religinių bendruomenių bei visuomeninių organizacijų tinklą, galintį veikti Ukrainos gyvenimą ir pasibaigus karui.
„Pirmasis pasaulyje“?
Čia verta daryti vieną svarbią išlygą. „Krikščionių korpusą“ vilioja vadinti pirmuoju pasaulyje krikščionišku kariniu korpusu, tačiau pažodžiui toks teiginys būtų per skambus. Krikščioniški kariniai ordinai, konfesiniai kariniai daliniai ir religinės karių organizacijos egzistavo šimtmečius.
Tačiau Ukrainos atvejis iš tiesų yra neįprastas kitu požiūriu: aktyviai kariaujančios šiuolaikinės valstybės keli specialiųjų ir kitų kovinių padalinių junginiai viešai susivienija aplink krikščionišką pasaulėžiūrą ir kartu siekia veikti ne tik fronte, bet ir visuomeniniame bei pokario valstybės gyvenime.
Todėl tiksliau yra kalbėti ne apie „pirmą pasaulyje“, o apie precedento neturintį arba bent jau itin retą šiuolaikinės kariuomenės modelį.
Būtent dėl to šis reiškinys vertas ypatingo dėmesio.
Ukrainos karas jau pakeitė dronų naudojimą, žvalgybą, karinių technologijų kūrimą ir savanorių vaidmenį. Dabar jame formuojasi dar vienas eksperimentas – mėginimas sujungti modernų specialiųjų pajėgų karą, krikščionišką etiką ir būsimos visuomenės pertvarkymo viziją.
Ar „Krikščionių korpusas“ liks kelių kovinių padalinių bendradarbiavimo eksperimentas, ar taps platesniu Ukrainos visuomeniniu judėjimu, paaiškės tik vėliau. Tačiau jau dabar kyla klausimas, kuris peržengia Ukrainos ribas: ar Europoje gimsta naujas krikščionio kario modelis – žmogaus, kuris Evangelijos vertybes suvokia ne kaip priežastį atsisakyti kovos, bet kaip priežastį žinoti, už ką ir kaip kovoti?
Pagrindiniai šaltiniai
„Krikščionių korpuso“ vadovybė ir padalinių sudėtis
Ukrainian News: korpuso pristatymas Kyjivo Pečorų Lavroje
UNIAN: „Krikščionių korpuso“ pristatymas
Duomenys apie organizacijos registraciją Ukrainoje
Apie veteranų įdarbinimo iniciatyvą
Pagaliau būkite tvirti Viešpatyje ir jo galybės jėga. Apsiginkluokite visais Dievo ginklais, kad galėtumėte išsilaikyti prieš velnio klastas. Mes grumiamės ne su krauju ir kūnu, bet su kunigaikštystėmis, valdžiomis, šių tamsybių pasaulio valdovais ir dvasinėmis blogio jėgomis dangaus aukštumose. Todėl imkitės visų Dievo ginklų, kad galėtumėte piktąją dieną pasipriešinti ir visa nugalėję, išsilaikyti. Tad stovėkite, susijuosę strėnas tiesa, apsivilkę teisumo šarvais ir apsiavę kojas ryžtu skleisti taikos Evangeliją. Visais atvejais pasiimkite tikėjimo skydą, su kuriuo užgesinsite visas ugningas piktojo strėles.
Pasiimkite ir išganymo šalmą bei Dvasios kalaviją, tai yra Dievo žodį. Kiekvienu metu melskitės Dvasioje visokeriopomis maldomis ir prašymais. Be paliovos budėkite, malda užtardami visus šventuosius ir mane, kad, kai atveriu lūpas, būtų man duota drąsiai skelbti Evangelijos slėpinį; jos pasiuntinys esu ir būdamas surakintas grandinėmis, kad turėčiau drąsos kalbėti taip, kaip privalau kalbėti.
JAV protestantai krikščionys taip pat labai karingi,padeda atkurti didijį senovės izraelį bombomis,pinigais ir kariais,kurių tūkstančiai jau žuvo artimuosiuose rytuose.Kiek žuvo žydų Irake,Afganistane už JAV ir vakarų pasaulio demokratines vertybes istorija nutyli.
Taip,vakarų pasaulis,”krikščioniška”Europa ir „krikščioniška”Lietuva labai pyksta ant Putino,kad Rusija vienintelė baltųjų šalis pasaulyje nepasidavusi vakarų satanistams,masonams,sionistams,švabams,lgbtistams ,kurie per bankinę sistemą,pop kultūrą valdo viską.
Buškevičiau,paklausk „didelių kriščionių” lietuvių,o prie progos ir ukrainiečių,kiek iš jų bent kartą gyvenime yra perskaitę Bibliją:).Slavai pasidavę vakarų satanistams nusprendė nukraujuoti,susimažinti,ar jų pavyzdžiu paseks ir baltai?