2025-05-11, Sekmadienis
Tautos Forumas
Pradžia Dienoraštis Puslapis 947

Ką daro išmanusis telefonas jums nežinant: trijų Kinijoje pagamintų 5G mobiliųjų įrenginių tyrimas

0

Nacionalinis kibernetinio saugumo centras prie Krašto apsaugos ministerijos (toliau – NKSC) atliko Lietuvoje parduodamų Kinijos gamintojų „Huawei P40 5G“ , „Xiaomi Mi 10T 5G“  ir „OnePlus 8T 5G“ išmaniųjų 5G įrenginių saugumo tyrimą.

„Šis tyrimas buvo inicijuotas siekiant užtikrinti saugų Lietuvoje parduodamų 5G mobiliųjų įrenginių ir juose esančios programinės įrangos naudojimą mūsų šalies viduje. Buvo pasirinkti trys Kinijos gamintojai, kurie nuo praėjusių metų Lietuvos vartotojams siūlo įsigyti 5G mobiliuosius įrenginius ir kurie tarptautinės bendruomenės buvo įvardinti kaip keliantys tam tikras kibernetinio saugumo rizikas“, – teigia Krašto apsaugos viceministras Margiris Abukevičius.

Tyrimo metu buvo nustatytos 4 esminės kibernetinio saugumo rizikos. Dvi susijusios su gamintojo įrenginiuose įdiegtomis programėlėmis, viena su asmens duomenų nutekėjimo rizika ir viena  su galimais žodžio laisvės ribojimais. „Xiaomi“ gamintojo įrenginyje nustatytos trys rizikos, „Huawei“ – viena, „OnePlus“ gamintojo mobiliajame įrenginyje kibernetinio saugumo pažeidžiamumų identifikuota nebuvo.

Gamintojų programėlių rizikos

Analizuodami „Huawei“ išmaniojo 5G telefono veiklą, tyrėjai nustatė, kad įrenginyje įdiegta oficiali gamintojo mobiliųjų programėlių parduotuvė „App Gallery“, neradusi vartotojo pageidaujamos programėlės, automatiškai nukreipia jį į trečiųjų šalių el. parduotuves, kuriose dalis programėlių antivirusinių programų buvo įvertintos kaip kenkėjiškos ar užkrėstos virusais.

Kibernetinio saugumo riziką tyrėjai priskyrė ir „Xiaomi“ gamintojo naršyklei „Mi Browser“. Ji naudoja ne tik įprastą kitose naršyklėse „Google Analytics“ modulį, bet ir kinišką „Sensor Data“, kuris renka ir periodiškai išsiunčia net 61 parametro duomenis apie vartotojo telefone atliekamus veiksmus.

„Mūsų vertinimu tai yra tikrai perteklinė informacija apie vartotojo veiksmus. Riziką kelia ir faktas, kad ši gausi statistinė informacija šifruotu kanalu siunčiama ir saugoma „Xiaomi“ serveriuose trečiose šalyse, kur negalioja Bendrasis duomenų apsaugos reglamentas“, – teigia tyrimą atlikusio NKSC Inovacijų ir mokymų skyriaus vadovas dr. Tautvydas Bakšys.

Galimi žodžio laisvės ribojimai

Analizuodami „Xiaomi“ įrenginio veikimą, tyrėjai nustatė, kad jame yra įdiegta techninė galimybė vykdyti į jį atsisiunčiamo turinio cenzūrą. Net kelios telefone esančios gamintojo programėlės, tarp kurių yra ir naršymo programėlė „Mi Browser“, periodiškai gauna gamintojo sudaromą blokuojamų raktažodžių sąrašą. Užfiksavus, kad vartotojo pageidaujamame atsiųsti turinyje yra sąraše esantys žodžiai, įrenginys tokį turinį automatiškai blokuoja.

Tyrimo metu sąraše buvo 449 raktažodžiai ar jų grupės kinų rašmenimis, tokie kaip „Laisvas Tibetas“, „Amerikos balsas“, „demokratinis judėjimas“, „tegyvuoja Taivano nepriklausomybė“ ir kt.

„Nustatėme, kad Lietuvoje parduodamuose „Xiaomi“ telefonuose turinio filtravimo funkcija buvo atjungta ir turinio cenzūros nevykdė, tačiau sąrašai buvo periodiškai atsiunčiami. Įrenginys turi techninę galimybę, vartotojui nežinant, bet kurią minutę nuotoliniu būdu šią filtravimo funkciją aktyvuoti ir pradėti analizuoti atsiunčiamą turinį. Neatmetame galimybės, kad blokuojamų žodžių sąrašas galėtų būti sudaromas ne tik kinų, bet ir lotynų rašmenimis“,  – sako T. Bakšys.

Asmens duomenų nutekėjimo rizika

Asmens duomenų nutekėjimo rizika buvo nustatyta „Xiaomi“ įrenginyje vartotojui pasirinkus naudotis „Xiaomi“ debesijos paslauga „Xiaomi Cloud“. Norint aktyvuoti šią paslaugą, iš įrenginio yra išsiunčiama šifruota  SMS registracijos žinutė, kuri vėliau niekur nėra išsaugoma.

„Tyrėjams nepavyko perskaityti šios šifruotos žinutės turinio, todėl negalime pasakyti, kokią informaciją įrenginys išsiuntė. Šis automatizuotas žinučių siuntimas ir gamintojo įdiegtas jų turinio slėpimas kelia potencialias grėsmes dėl vartotojo asmens duomenų saugumo, nes jam nežinant gali būti renkami ir perduodami nežinomo turinio duomenys į serverius trečiosiose šalyse“, – teigia T. Bakšys.

Kodėl šie gamintojai

2020 m. Kinijos gamintojai „Huawei“, „Xiaomi“ ir „OnePlus“  Lietuvos rinkai pristatė penktos kartos 5G mobiliojo ryšio technologiją palaikančius išmaniuosius mobiliuosius telefonus. Remiantis tarptautine kibernetinių pažeidžiamumų duomenų baze (Common Vulnerabilieties and Exposures https://cve.mitre.org), per pastaruosius ketverius metus visų šių gamintojų įrenginiuose buvo nustatytos kibernetinio saugumo rizikos. „Xiaomi“ produkcijoje buvo fiksuoti 9 pažeidžiamumai, susiję su asmens duomenų nutekinimo rizikomis, „Huawei“ – 144 pažeidžiamumai, kurių dauguma buvo susiję su įrenginių funkcionalumo trikdymu, „OnePulse“ – vienas pažeidžiamumas dėl trečiųjų šalių programėlės, siunčiančios SMS žinutes, net tada, kai mobilusis įrenginys yra užrakintas.

Dėl bandymų bloginti vairuotojų darbo sąlygas profesinės sąjungos rengia piketą ir ruošiasi „itališkam streikui”

Nuo 2021 m. rugsėjo 14 d. visos UAB „Vilniaus viešasis transportas“ profesinės sąjungos tęsia neterminuotą piketą prie Vilniaus savivaldybės, kuriai priklauso ši įmonė, reikalaudamos nebloginti darbuotojų darbo sąlygų ir 10 proc. didinti vairuotojų atlyginimus. Piketuotojai, nepaisydami šaltų orų, pasikeisdami budi prie savivaldybės dieną ir naktį.

Piketą vykdančios UAB „Vilniaus viešasis transportas“ profesinės sąjungos savo bendrame pareiškime nurodo, kad UAB „Vilniaus viešasis transportas“ vadovai nuo 2020 m. rugsėjo 4 d. prasidėjusias kolektyvines derybas vilkina ir kategoriškai atsisako derėtis dėl darbo užmokesčio sistemos taikymo kolektyvinėje sutartyje, darbo užmokesčio didinimo, o derybose siekia pabloginti darbuotojų teisinę ir socialinė padėtį.

Profesinės sąjungos taip pat reikalauja, kad Vilniaus miesto savivaldybė, skelbdama keleivių vežimo vietinio reguliariojo susisiekimo maršrutais paslaugų pirkimą, užtikrintų sąžiningas ir vienodas konkurencines sąlygas, kad apsaugotų darbuotojus nuo socialinio dempingo grėsmių.

Darbuotojams kyla pavojus, kad viešuosius konkursus vežti keleivius Vilniuje gali laimėti privačios įmonės, kurios pateiks pasiūlymus vežti vilniečius pigiau, nes mokės vairuotojams mažesnius atlyginimus. Tokiu atveju savivaldybei priklausanti UAB „Vilniaus viešasis transportas“ neteks aptarnaujamų maršrutų, o dėl to netekę darbo vairuotojai bus priversti dirbti konkursą laimėjusiose įmonėse, už tą patį darbą gaudami mažesnį atlyginimą nei uždirbdavo anksčiau. Daugiau skaityti čia.

UAB „Vilniaus viešasis transportas“ profesinės sąjungos vieningai iškėlė reikalavimus ir pradėjo kolektyvinį ginčą su bendrove ir nuo 2021 m. rugsėjo 14 d. vykdo neterminuotą piketą su nakvynėmis prie Vilniaus miesto savivaldybės. Jei nebus atsižvelgta į darbuotojų reikalavimus, 2021 m. rugsėjo 29 d. bus  skelbiamas „itališkas streikas“.

UAB „Vilniaus viešasis transportas“ profesinės sąjungos „Solidarumas“ pirmininkas Jonas Petraška, kuris prieš dvidešimt metų buvo vienas iš streiko Vilniaus viešojo transporte vadovų, taip pakomentavo vairuotojų protestą: „Vilniaus miesto meras ir savivaldybė užsimojo pažaboti UAB „Vilniaus viešasis transportas“ profesines sąjungas.

Pagrindinės sąlygos kolektyvinėje sutartyje yra atlyginimų dydžiai, galima jų struktūra. Tačiau savivaldybė sumanė atlyginimų sistemą „ išimti” iš kolektyvinės sutarties nuostatų ir perduoti ją Generalinio direktoriaus sprendimams tik per taip vadinamą informavimą konsultavimąsi, tai yra pateikti profesinėms sąjungoms informaciją, išklausyti jų nuomonę, bet ne būtinai jos paisyti.

Darbo užmokesčio nustatymas nedviprasmiškai įteisintas LR DK 140 str. 3 dalimi: „Darbo užmokesčio sistema darbovietėje ar darbdavio įmonėje (…) nustatoma kolektyvine sutartimi.“ Taip pat 193 str. 3 ir 5 dalimis kolektyvinės sutarties turinys ir darbo užmokestį. Jeigu profesinės sąjungos to reikalauja, darbdavys gali derėtis tik dėl atlyginimų sistemos ir dydžių, bet ne dėl įteisinimo formos.

Profesinės sąjungos reikalauja padidinti atlyginimus darbuotojams 10 procentų. Tačiau to reikalauja jau pati rinka. Įmonėje trūksta beveik 200 vairuotojų. Vairuotojo darbas yra sudėtingas, reikalauja daug energijos, o vairuotojas yra atsakingas netgi už keleivių saugumą. Vietoje to, kad didinti atlyginimus, gerinti darbo sąlygas, direktorius bandė išleisti įsakymą mokėti po 150 eurų vairuotojui, kuris į įmonę atves kitą vairuotoją.

Yra nemažai kitų darbo sąlygų problemų. Įmonėje nesuvaldoma darbuotojų diskriminacija. Priemokas už tam tikras darbo sąlygas pavertus premijomis, tik direktorius spręs kam ir kiek mokėti, o diskriminacija padidės.

Jeigu su profesinėmis sąjungomis nebus deramasi ir nebus laikomasi teisėtų jų reikalavimų, jos praras savo vertę ir tai darys poveikį ir kitoms įmonėms.

Įmonėje veikia trys profesinių sąjungų junginiai. Lemiamu momentu bendram tikslui profesinės sąjungos suvienijo savo pastangas. Tam, kad iš karto nebūtų skelbiamas streikas ir parodyti, kad profesinės sąjungos laukia konstruktyvių derybų, bei įspėjant, kad profesinės sąjungos gali, jeigu reikės, organizuoti streiką, o įspėjimas apie tai nėra tušti žodžiai, profesinės sąjungos vieningai organizavo neterminuotą piketą prie Vilniaus miesto savivaldybės. Piketavom savaitę. Savivaldybė toliau bando mūsų ištvermę. Piketai tęsiasi.

Būtų malonu ir būtume dėkingi, jeigu savo susirūpinimus dėl bandymų UAB „Vilniaus viešajame transporte“ žlugdyti profesines sąjungas, pareikštų ir kitos profesinės sąjungos, prašydamos Vilniaus miesto savivaldybės ir UAB „Vilniaus viešasis transportas“ administracijos vadovų atidžiau perskaityti Darbo kodeksą, sėsti prie derybų stalo ne su kategoriškais savo reikalavimais, o atsižvelgiant ne tik į profesinių sąjungų, bet ir į rinkos reikalavimus, nes tie vairuotojai, kurie galėtų dirbti UAB „Vilniaus viešasis transportas“, neįsidarbina, o tai tolygu, kad jie streikuoja.

Savivaldybė turi skirti reikalingas lėšas, kad Lietuvos sostinėje būtų sudaryta kolektyvines sutartis, kuri rodytų pavyzdį ir kitų miestų ir ne tik transporto įmonėms“.

 

Dr. Egidijus Vareikis. Kodėl taip yra? (Ne)laimės formulė (I)

0

Visiškai paprastas klausimas. Kas čia nutiko, kad XXI amžiuje, kai mūsų tiek daug ir visi protingi, vyksta tokie baisūs dalykai? Kas kaltas? Kas mūsų laukia?

Nemėgstu sąmokslo teorijų, tad nekalbėsiu ir neieškosiu, kas čia su kuo specialiai prieš mus susitarė Vilniuje, Briuselyje ar Vašingtone. Nemanau, kad Lietuva yra koks labai unikalus politinis reiškinys, tad problemų priežastys glūdi tikrai ne Vilniuje ar Molėtuose. Ar mes galime ką nors pakeisti? Tikrai galime ir net privalome. Mūsų laukia tokia ateitis, kokiai nepatingėsime pasiruošti čia ir dabar. Bet apie viską iš pradžių ir nuosekliai.

Yra toks globalios politikos reiškinys, vadinamas Pasaulio Tvarka. Formaliai kalbant, tai politinių, ekonominių teisių ir kultūrinių (beje, dar visų kitų) nuostatų visuma, kurią visi daugiau ar mažiau pripažįsta kaip teisėtą ir priimtiną. Nėra visiškai aišku, kas yra tarptautinė teisė ir kas yra visuotinai priimta norma, tačiau, kaip ten bebūtų, reikia nustatyti taisykles, kurioms vadovaujantis, beveik 8 milijardai žmonių galėtų bent jau nekariauti tarpusavyje.

Pasaulio Tvarka keičiasi laikui bėgant: kas atrodo teisėta ir tvarkinga vienose istorijos epochose, pasirodo nereikšminga ar net neteisiška kitose. Šiandien formaliai tebegalioja Pasaulio Tvarkos formulė, pagal kurią tvarkingas pasaulis turi būti demokratiškas, jo ūkis – tvarkomas rinkos ekonomikos pagrindais, o piliečiams – suteiktos universalios (t. y. visų vienodai suvokiamos ir pripažįstamos) žmogaus teisės. Svarbu tai, kad manoma, jog visi trys minėti komponentai yra susiję, vienas be kito sunkiai įsivaizduojami.

Pasaulio Tvarkos komponentų sumą galima laikyti laimingo gyvenimo formule. Kuo geriau jūsų šalyje veikia demokratijos mechanizmai, kuo geriau „sukasi“ ekonomika, kuo daugiau teisių turi piliečiai – tuo laimingesne tauta galima jus laikyti. Jei valstybei trūksta bent vieno iš komponentų, ji darosi pažeidžiama ir greitai sužlunga. Rusija ar Kinija neturi jokių šansų, jei netaps demokratinėmis ir žmogaus teises garantuojančiomis valstybėmis… Pamenu, kad ir mes, stodami į Europos Sąjungą, turėjom atitikti Sąjungos demokratijos ir žmogaus teisių „standartus“ ir turėti gerai funkcionuojančią ekonomiką. Taip ir padarėm. Atitikome.

Šiandien galime aiškiai pasakyti, kad mūsų laimės formulė jau neatrodo teisinga ir laimės neatneša. Pasaulio Tvarka palengva virsta betvarke.

Pasaulio Tvarka palengva virsta betvarke.

Akivaizdžiausias pavyzdys – ekonomika. Kinija sukūrė ekonomikos stebuklą (o gal monstrą?), visai nepuoselėdama demokratijos ir žmogaus teisių, ir savotiškai įrodė, kad trys minėti komponentai gali egzistuoti vienas be kito. Be to, vadinamoji rinkos ekonomika, kad ir kokia formaliai teisinga ji būtų, vis tik nėra garbinga, nes ne tik nestiprina socialinio teisingumo, o veikiau įtvirtina „džiunglių įstatymą“. Apklausos rodo, kad jau didesnė pusė pasaulio žmonių mano, kad už savo darbą gauna mažiau, nei yra verti. Ar čia laimė?

Jei sėkminga ekonomika įmanoma be demokratijos, tai ar demokratijos vertė yra tokia jau ir didelė? Demokratija pergyvena iš karto kelias krizes. Viena – tai demokratijos profanacija. Dauguma pasaulio valstybių vadina save demokratinėmis (kitaip joms formaliai būtų sunku įstoti į tarptautines organizacijas), tačiau demokratijos požymių jose nedaug.

Daugelio vertinamame „Foreign Affairs“ žurnale neseniai perskaičiau ilgą straipsnį apie tai, kad didžiausia pasaulio demokratija laikoma Indija, ne tokia jau ir demokratiška…

Antra – demokratijos tapatybės krizė. Daugelis politologijos vadovėlių tikrąja demokratija laiko jos liberalią formą. Tačiau šiandien ne vienas klausia, ar tikrai demokratija privalo būti liberali? Juk ji gali būti, pavyzdžiui, ir krikščioniška, ir kodėl partijos, savo pavadinimuose užrašę krikščioniškos demokratijos vardą, gina ne savo demokratiją, o tą liberalią?

Šioje vietoje galima daug diskutuoti su politikos filosofais ir praktikais, tačiau išvada nesikeičia, ir ji yra tokia: demokratija jau neatitinka žmonių lūkesčių. Cirku virstanti rinkimų kampanija ir trumpalaikių koalicijų klijavimas jau nėra demokratijos šventė, o galvos skausmas ir politikams, ir tiems, kuriuos vadiname rinkėjais. Demokratija yra tik turgus, diskusija, o mums reikia aiškių sprendimų. O pajuokavimui aforizmas – diktatoriai šiandien miega kur kas ramiau nei liaudies išrinkti vadovai.

Galiausiai – žmogaus teisės. Čia galima jau ir nieko nepridurti: žmogaus teisių dekadansas tapo kasdienybe. Beveik dvi dešimtis metų dirbęs respektabilioje žmogaus teisių organizacijoje – Europos Taryboje – mačiau kaip tos teisės evoliucionuoja nuo minties ir žodžio laisvės teisės iki laisvės žudyti bei darkyti savo kūną. Formaliai registruotų žmogaus teisių yra keli šimtai. Bet jų skaičiaus augimas kelia daugiau problemų, nei atneša laimės. Ir, aišku, ne skaičiuje slypi esmė.

Jei šiandien išgirsite, kad jūsų laimingo gyvenimo formulė yra demokratija plius rinkos ekonomika plius žmogaus teisės, įtariu, kad labai suabejosite.

Taigi, jei šiandien išgirsite, kad jūsų laimingo gyvenimo formulė yra demokratija plius rinkos ekonomika plius žmogaus teisės, įtariu, kad labai suabejosite. Laimės formulė kai kam jau atrodo visai ne laimės. Tik nereikia išsigąsti ir pulti į ašaras, o aiškiai prisipažinti, kad XXI amžius gerokai skiriasi nuo praėjusio, ir kad Pasaulio Tvarka paseno ir ją reikia keisti.

Kaip tai padaryti? Pradžioje pagalvoti, kokia ji turėtų būti. Tik atsargiai pagalvoti. Politikos mokslų asai teigia, kad yra bent penki reikalavimai, kurių neišpildžius, tvarka laimės neatneš. Jie yra tokie: Pasaulio Tvarka turi būti visiems, ar bent jau daugumai, priimtina. Ji turi užtikrinti globalinį stabilumą. Ši tvarka turi būti „įperkama“, t. y., kad apsimokėtų ją įgyvendinti ir saugoti. Ji turi būti savotiškai komfortabili, suderinama su mūsų papročiais ir įpročiais. Na ir.. Tvarka turi būti morali. Pastarasis reikalavimas gal svarbiausias, nors ne visada suprantamas.

Taigi, kiekvienas galime pagalvoti, kaip turėtų atrodyti toks pasaulis, kuriame būtų miela gyventi. O gal tokio pasaulio neįmanoma sukurti, gal net nereikia bandyti? Keisti klausimai… Bet ir į juos tenka ieškoti atsakymų.

Andrius Martinkus. Mintys apie Afganistaną

1

„Šiaurės Atėnai“

Neprisimenu pilietinio karo Afganistane pradžios. 1978 m. man buvo tik ketveri. Bet labai gerai prisimenu 1989 m. istorinius kadrus, kuriuose paskutiniai sovietų kariuomenės daliniai tiltu per Piandžą palieka Afganistano teritoriją. Lietuvoje tai buvo Atgimimo, Sąjūdžio ir Baltijos kelio metai. Kitais metais Lietuva paskelbs atkurianti nepriklausomybę, o dar po metų žlugs Sovietų Sąjunga.

Kai 1992 m. Afganistane krito komunistinis režimas, studijavau elektrotechniką savo gimtosios Klaipėdos aukštesniojoje technikos mokykloje. Kitais metais įstojau į Kauno Vytauto Didžiojo universiteto Katalikų teologijos fakultetą, o 1996 m. musulmonų sunitų judėjimas, kurio pagrindą sudaro islamo teologiją studijuojantys studentai, paėmė valdžią pilietinio karo tebedraskomame Afganistane.

Prasidėjo Talibano epocha. 1999 m. gimė mano dukra, 2000 m. pasirodė pirmieji mano tekstai „Šiaurės Atėnuose“ ir baigėsi XX a. 2001 m. rugsėjo 1 d. pradėjau dėstyti Vilniaus universiteto Kauno humanitariniame fakultete, o rugsėjo 11 d. Niujorke keleiviniai lėktuvai rėžėsi į Pasaulio prekybos centro dangoraižius.

Tais pačiais metais JAV pradėjo intervenciją į Afganistaną ir metų pabaigoje Talibano režimas krito. Tačiau pats Talibano judėjimas niekur iš Afganistano nedingo. Jis pasitraukė į kalnus, kariavo partizaninį karą prieš JAV pajėgas ir JAV remiamą Afganistano vyriausybę ir kantriai laukė.

Jis laukė dvidešimt metų. Per tą laiką Lietuva įstojo į Europos Sąjungą ir NATO, mano dukra baigė mokyklą ir įstojo į universitetą, o aš apgyniau disertaciją, po keturiolikos darbo metų išėjau iš universiteto ir ketverius metus dirbau pašte.

2020 m. pradžioje JAV su Talibanu pasirašė taikos sutartį ir pavasarį kartu su sąjungininkais pradėjo savo pajėgų išvedimą iš Afganistano. Vakarų remiama Afganistano vyriausybė liko viena prieš Talibaną. Ir 2021 m. rugpjūčio 15 d. – amerikiečių kariams dar tęsiant evakuaciją iš Kabulo oro uosto – talibai be mūšio užėmė Afganistano sostinę.

Afganistano pilietinio karo unikalumas tas, kad šiame kare patyrė nesėkmę dvi Vakarų postkrikščioniškosios civilizacijos versijos. Pirmajai atstovavo marksistinis režimas, kurį 1979–1989 m. palaikė SSRS ir jos kariuomenė. Antrajai – ką tik žlugęs režimas, kurį 2001–2021 m. palaikė Vakarų liberaliosios demokratijos su JAV priešakyje ir jų kariuomenės.

Lietuvių kariai dalyvavo abiejuose Afganistano vesternizacijos projektuose. Pirmuoju atveju – kaip SSRS kariuomenės šauktiniai. Antruoju – kaip NATO narės Lietuvos Respublikos kariai. Pasaulyje nėra daug tautų, kurių kariai dalyvavo tokio unikalaus pilietinio karo abiejuose etapuose.

Pati Lietuva beveik penkis dešimtmečius buvo pirmojoje Vakarų postkrikščioniškosios civilizacijos versijoje. Jau tris dešimtmečius ji yra antrojoje.

Per tuos 30 metų labai pasikeitė mano požiūris į daugelį dalykų. Daug kuo nusivyliau. Lietuvių tauta – seniausia indoeuropiečių prokalbės sergėtoja – savo istorinėje tėvynėje susitraukė nuo 3,7 iki 2,8 milijono.

Turbūt ir Afganistane per tuos 20 „laisvės“ metų atsirado nusivylimas. Kaip kitaip paaiškinti, kad nebuvo beveik jokio pasipriešinimo sugrįžtančiai pabaisai?

Talibanas man ir dabar – blogis. Iki šiol negaliu atleisti barbariško Bamijano Budų sunaikinimo.

Po Talibano sugrįžimo bus prarasta dar daug gerų dalykų. Bet kodėl nebuvo beveik jokio pasipriešinimo? Juk ne amerikiečiai prieš 20 metų ant žemės išvarė talibus iš Afganistano miestų. Amerikiečiai tik teikė palaikymą iš oro. Ant žemės talibus iš miestų išvarė patys afganistaniečiai – Šiaurės lyga. Kas atsitiko dabar, po 20 metų?

Turiu baisų įtarimą. Nepopuliarų. Nepolitkorektišką. Mano įtarimas – tie 20 metų sugadino afganistaniečius. Tuos, kurie galėjo priešintis Talibanui. Materializmo sėkla.

„Tai svajonių žudynės“, – taip Afganistano tragediją apibūdino tėvynę paliekantis vienas žinomiausių šalies žurnalistų.

Mano irgi daug svajonių nužudė tie 30 metų, per kuriuos taip sunyko lietuvių tauta. Ar aš ginčiau tai, kas „sukurta“ Lietuvoje per 30 metų? Neginčiau.

Dieve, atleisk man.

satenai.lt

Prof.Gediminas Merkys. REFERENDUMO ŠMĖKLA KLAJOJA PO LIETUVĄ? O GAL VU TSPMI IŠSIKASTRUOJA DVASIŠKAI?

Vilniaus universiteto tarptautinių santykių ir politikos mokslų instituto magistrantė Delfi portale aiškina, koks klaikus blogis demokratijai, modernybei ir visuomenės gerovei apskritai yra referendumai….

https://www.delfi.lt/news/ringas/lit

Referendumai mat susiję su didele rizika. Liaudis, suprask, durna kaip trijų metų vaikas, ir nieko protingo pati nuspręsti negali. Iš principo negali. Viską, ko reikia visuomenei ir valstybei, „teisingai“ nuspręs išmintingi išrinktieji – politbiuras. Tarkime nedidelis būrelis D. Žalimo tipo veikėjų, neformaliai pasitaręs su patriarchu, Kubiliumi ir Juknevičiene.

Jauna mergaitė studentė, o mąstysena jos kaip sovietinės 1936-1938 m. komjaunuolės. Būsimoji politologė atvirai kviečia pasišluostyti į LR Konstituciją. Pastaruoju metu tai labai madinga.

Referendumų kritika paneigia atstovaujamosios demokratijos esmių esmę. Paneigiamas interesų grupių išklausymas, viešas politinis diskursas, dialogas ir debatai; pažiūrų ir politinių scenarijų pliuralizmas; kompromisų ir susitarimų paieška. Paneigiama ir tikroji politinė lyderystė, kuri, be kita ko, pasireiškia gebėjimu pasiūlyti politinei darbotvarkei pokyčių ir problemų sprendimo idėjas, susitarti su oponentais, įtikinti mases.

Visas vizijas ir sampratas, kaip „teisingai“ gyventi, mums išvems ir už mus sustrateguos būrelis iškilių žynių… Savotiška politinė-pasaulėžiūrinė konklava. O mes visi – neįgalūs bulvių valgytojai, sąskaitų apmokėtojai, vandens tualete nuleidėjai…

Matyt patyrusių sisteminių apžvalgininkų tarpe neatsirado savanorio, kuris atvirai imtųsi tokio odiozinio vaidmens – paneiginėti referendumo civilizacinę ir politinę vertę. Tada pasikvietė gudručiai tam vaidmeniui naivią magistrantę-komjaunuolę.

Jei Lietuvoje turėtume normalų VSD, tai toji spectarnyba turėtų pasidomėti, kas kėsinasi į LR konstitucinę santvarką? Kus suvedžiojo naivią studenčiokę, kas už jos stovi ir kas jai diriguoja?


Autorius yra edukologas ir sociologas, habilituotas socialinių mokslų daktaras

LPK siūlo įvertinti ar papildomi „mamadieniai“ ir „tėvadieniai“ yra geriausias kelias pasiekti norimą rezultatą

0

Lietuvos pramonininkų konfederacija (LPK) kreipėsi į Socialinės apsaugos ir darbo ministeriją ir Seimą, pateikdama savo nuomonę dėl „Darbo kodekso 138 straipsnio pakeitimo įstatymo projekto“, kuriuo numatoma „mamadienius“ ir „tėvadienius“ suteikti šeimoms, auginančioms 2 ir daugiau vaikų iki 16 m. LPK primygtinai siūlo svarstant šį įstatymo projektą įvertinti, ar siūlomos priemonės yra geriausios pasiekti norimą rezultatą Būtina atsižvelgti į faktą, kad siūlomas reguliavimas Lietuvos verslui sukels reikšmingus papildomus kaštus, o taip pat sukurs poreikį samdyti papildomus darbuotojus mažu etatu rinkoje, kur itin trūksta darbuotojų net ir siūlant pilną etatą.
LPK atliko siūlomo įstatymo projekto sukeliamų kaštų analizę, kuri padėjo geriau įvertinti siūlomo įstatymo projekto poveikį: Lietuvoje 165,6 tūkst. šeimų augina 2 arba daugiau vaikų. Šiuo metu „mamadieniais“ ir „tėvadieniais“ gali pasinaudoti apie 97 tūkst. namų ūkių. „Mamadieniais“ ir „tėvadieniais“ mokamas pilnas atlyginimas, todėl šio reguliavimo kaštai tenka darbdaviams. Dabartinė „mamadienių“ ir „tėvadienių“ sistema darbdaviams kainuoja apie 146 mln. Eur per metus. Įstatymo projekte numatytas Darbo kodekso pakeitimas numato „mamadienius“ ir „tėvadienius“ suteikti šeimoms, auginančioms 2 ir daugiau vaikų iki 16 m. Priėmus šį teisės aktą šeimų, galinčių pasinaudoti „mamadieniais“ ir „tėvadieniais“, padidėtų 34,6 tūkst. iki 131,6 tūkst., o tiesioginiai kaštai darbdaviams išaugtų 46 mln. Eur per metus (iki 192,7 mln. Eur).
Šiuo metu gamybos įmonėms itin trūksta darbuotojų, todėl „mamadienių“ ir „tėvadienių“ suteikimo išplėtimas lems, kad per mėnesį bus dirbama mažiau laiko nei anksčiau, o tai netiesiogiai dar labiau didins darbuotojų poreikį, arba mažins įmonės pagaminamos produkcijos kiekį. Įstatymo pakeitimo iniciatoriai nepateikė jokių argumentų, kodėl šie kaštai turėtų būti perkelti Lietuvos verslo įmonėms, kurios šiuo metu susiduria ne tik su didėjančiomis, transporto, elektros ir dujų kainomis – kas sukelia konkurencingumo problemas eksportuojančioms įmonėms, bet ir su dideliu darbuotojų trūkumu.
Pasak šio siūlymo iniciatorių, pagrindinės įstatymo projektą paskatinusios priežastys yra susijusios su poreikiu užtikrinti didesnes galimybes derinti šeiminius poreikius su darbo įsipareigojimais, skatinti tėvus kokybiškai rūpintis savo vaikais ir skirti jiems kuo didesnį ir kokybiškesnį dėmesį. LPK nuomone, profesinių ir asmeninių įsipareigojimų derinimas reikalauja kur kas kompleksiškesnių priemonių nei papildomų laisvadienių suteikimas daliai vaikus iki 16 m. auginančių tėvų. Visi pateikti argumentai yra per daug generalizuojantys ir stinga pagrindimo, mokslinių įrodymų. LPK nuomone, asmeninio gyvenimo – darbo balansas pasiekiamas ne vien tėvams suteikiant laisvadienius, bet priklauso nuo darbuotojo pasitenkinimo darbu, darbo sąlygų lankstumo, paslaugų vaikams prieinamumo valstybėje ir kitų priemonių komplekso. Manome, kad artimo ryšio su paaugliais vaikais skatinimo priemonės turėtų būti orientuotos į kitus galimus ir svarstytinus metodus, o ne papildomus laisvadienius tėvams, kai vaikai tuo metu yra mokymo įstaigose, dalyvauja popamokinėje veikloje.
Konfederacija ragina atsižvelgti į Seimo kanceliarijos Teisės departamento išvadoje dėl įstatymo projekto minimą siūlymą svarstyti klausimą Trišalėje taryboje. Matant būtinybę patvirtinti tokį Darbo kodekso pakeitimą, LPK ragina svarstyti galimybę susidariusius kaštus padengti iš Valstybės biudžeto.

Rugsėjo 21 d. DIENOS ĮVYKIŲ PANORAMA

Covid-19 situacija

Nustatyti 1155 nauji COVID-19 atvejai, mirė 18 žmonių, 2,7 tūkst. žmonių gavo pirmąjį skiepą. Ligoninėse nuo COVID-19 šiuo metu gydomi 997 žmonės.

Per savaitę aktyvių koronaviruso protrūkių išaugo beveik dvigubai – nuo 205 iki 374, o didžiausias augimas fiksuotas ugdymo įstaigose, skelbia Nacionalinis visuomenės sveikatos centras.

Šiuo metu Lietuvos mokyklose testus dėl koronaviruso atlieka apie 40 proc. vaikų, sako švietimo, mokslo ir sporto ministrė Jurgita Šiugždinienė. „Daugiau tėvelių leidžia vaikams testuotis, ta situacija po truputį gerėja. Šiandien mes turime apie 40 procentų vidutiniškai Lietuvoje besitestuojančių vaikų“, – LRT radijui antradienį sakė ministrė.

Jungtinės Valstijos paskelbė atšaukiančios pusantrų metų galiojusį kelionių draudimą ir į šalį nuo lapkričio įsileis visus nuo COVID-19 pasiskiepijusius, testuotus asmenis.

Bendrovė „Johnson & Johnson“ paskelbė duomenis, rodančius, kad suleidus antrąją jos sukurtos vakcinos „Janssen“ dozę dar labiau stiprėja po pirmojo skiepo įgyjamas imunitetas.

Lietuva įžengė į blogiausią iš keturių, „juodąją“, pandemijos spalvinę zoną. Pasak premjerės Ingridos Šimonytės, bus svarstoma ir dėl privalomų kaukių ir karantino sugrąžinimo.

Migrantų krizės padėtis

Vidaus reikalų ministerija paskelbė, kad Lietuvoje suregistruoti 2 962 neteisėti migrantai, 2,8 tūkst. iš jų pasiprašė prieglobsčio. 512 migrantų bei izoliuoti dėl COVID-19 liko nesuregistruoti. 500 migrantų pasišalino iš apgyvendinimo vietų, dalis vėliau sugrąžinti.

Teisėsauga pradėjo ikiteisminį tyrimą dėl Europos Žmogaus Teisių Teismui besiskundusių afganistaniečių neteisėto slėpimo Lietuvoje.

Baltarusija suaktyvino bevizį judėjimą, Lenkija baiminasi šimtų tūkstančių migrantų pasienyje

Baltarusija ką tik žengė ryžtingą žingsnį-leido keliones be vizų tokioms šalims kaip Pakistanas, Jordanija, Egiptas ir Pietų Afrika, todėl šimtai tūkstančių žmonių gali panaudoti Baltarusiją kaip tranzito šalį į likusią Europos dalį. Pasak Lenkijos vidaus reikalų ministro Mariuszo Kamińskio, Baltarusijos žingsnis gali reikšti, kad migrantų krizė gali tęstis mėnesius. Nors dauguma migrantų tikriausiai Lenkiją naudotų tik kaip žingsnį siekdami pasiekti tokias šalis kaip Vokietija ar Jungtinė Karalystė, Lenkija dabar yra kovos dėl sienos rytiniame Europos flange priešakyje.

Ministras Kamińskis pranešė, kad dėl gilėjančios krizės bus siunčiami papildomi 500 Lenkijos karių patruliuoti Rytų sienos. Vidaus reikalų ministras taip pat informavo, kad Lenkija turi vis daugiau įrodymų, patvirtinančių Baltarusijos tarnybų veiklą pasienio krizės atveju.

Borisas Johnsonas: islamistų reabilitacija tikrai nėra išeitis

Prieš porą dienų 20-metis Sudeshas Ammanas Londono pietuose subadė kelis žmones. Kai buvo paskelbta žinia, kad anksčiau už teroristinius nusikaltimus teistas ir trejiems metams ir keturiems mėnesiams nuteistas Amanas šį sausį buvo ką tik paleistas iš kalėjimo, žinia sukrėtė Didžiosios Britanijos visuomenę. Tai ne vienintelis incidentas, susijęs su islamo radikalu, kuris buvo paleistas iš kalėjimo anksti. Neseniai 2019 m. Lapkritį Londono tilte buvo surengtas išpuolis, per kurį žuvo du žmonės, kuriuose dalyvavo dar vienas nuteistas islamistas, atlikęs tik pusę savo laisvės atėmimo bausmės. Įvykiai ne tik pašiurpino JK piliečius, bet ir paskatino diskusijas apie islamistų reabilitacijos pastangas. Kalbėdamas po išpuolio, Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas Borisas Johnsonas pasidalino savo nuomone apie sunkumus bandant reabilituoti radikalius islamistus. „Manau, kad pažvelgus į problemas, su kuriomis susiduriame perauklėdami ir atgaudami islamizmui pasiduodančius žmones, tai yra labai, labai sunku ir labai reta, tai gali atsitikti, tačiau sėkmės atvejų yra labai mažai“ – pripažino Johnsonas.

Saugumo spragos

Kibernetinio saugumo centras atliko Lietuvoje parduodamų trijų Kinijos gamintojų „Huawei“, „Xiaomi“ ir „OnePlus“ išmaniųjų 5G įrenginių tyrimą bei pirmuose dviejuose nustatė kibernetinio saugumo rizikų, susijusių su gamintojo įdiegtomis programėlėmis, duomenų nutekėjimo rizika ir galimais žodžio laisvės ribojimais. Krašto apsaugos ministerija pranešė, kad kiniškų išmaniųjų telefonų yra įsigijusios virš 200 valstybės ir savivaldybių institucijų.

Prezidentas pasveikino Armėniją 30-ųjų nepriklausomybės metinių proga

Lietuvos Respublikos Prezidentas Gitanas Nausėda pasveikino Armėnijos Prezidentą Armeną Sarkisianą ir visus šalies gyventojus 30-ųjų nepriklausomybės metinių proga. Prezidentas pažymėjo, kad prieš trisdešimt metų Lietuva buvo pirmoji šalis, pripažinusi Armėnijos nepriklausomybę. Šalies vadovas Armėnijos žmonėms palinkėjo vienybės, sveikatos ir visokeriopos sėkmės. Prezidento sveikinime teigiama, kad šie metai yra ypatingi Armėnijai ir Lietuvai, kadangi švenčiame diplomatinių santykių užmezgimo 30-metį.

Prezidentas pasveikino Maltos vadovą Nepriklausomybės dienos proga

Lietuvos Respublikos Prezidentas Gitanas Nausėda antradienį išsiuntė laišką Maltos Respublikos Prezidentui George‘ui Vellai ir pasveikino Nepriklausomybės dienos proga. Valstybės vadovas Maltos Prezidentui ir visiems žmonėms palinkėjo laimės ir sveikatos, o jų šaliai – gerovės ir klestėjimo.

Prezidentas susitikime su lietuvių bendruomene Niujorke: kurkime vieną Lietuvą

Lietuvos Respublikos Prezidentas Gitanas Nausėda per vizitą Niujorke tradiciškai susitiko su lietuvių bendruomene ir įteikė apdovanojimus Lietuvai nusipelniusiems žmonėms. Seniausioje lietuvių išeivių JAV organizacijos „Susivienijimo lietuvių Amerikoje“ (SLA) būstinėje Prezidentas su pirmąja ponia susitiko su lietuviais iš rytinės JAV pakrantės. SLA būstinėje jie apžiūrėjo išeivijos dailininkų parodą, domėjosi lietuvių gyvenimo aktualijomis. „JAV lietuvių bendruomenė – viena seniausių ir stipriausių pasaulyje. Savo meile, atsidavimu Tėvynei, bendruomeniškumu ji puoselėjo lietuvybę gūdžiais sovietų okupacijos metais. Dėkoju Jums, kad kovojote už Lietuvos laisvę. Dabar kartu kurkime vieną Lietuvą“, – sakė šalies vadovas.

Skaičiuoklė

Lietuvoje pradėjo veikti skaičiuoklė, skirta palengvinti nepriklausomo elektros tiekėjo pasirinkimą. Joje galima pamatyti preliminarias tiekėjų siūlomas kainas pagal suvartojamą elektros kiekį.

Bauda bankui

Lietuvos banko valdyba skyrė 300 tūkst. eurų baudą ir įspėjimą lietuviško kapitalo Medicinos bankui, neužtikrinusiam tinkamo pinigų plovimo ir teroristų finansavimo prevencijos reikalavimų laikymosi.

Darbo partijos frakcija ministrui siūlo pagalvoti kitų būdų apmokestinti taršą

Seimo opozicinė Darbo partijos frakcija siūlo aplinkos ministrui Simonui Gentvilui pagalvoti kitų būdų apmokestinti taršą. Parlamentarų nuomone, ministro siūlymai nėra susiję su realios taršos mažinimu.

Nauja vadovė

„Swedbank“ pradėjo vadovauti bankininkė Inga Skisaker. Anksčiau ji buvo „Nordea“ banko Lietuvoje vadovė.

Beveik du trečdaliai britų: tikyba kaip mokomasis dalykas yra svarbi

Naujame britų tyrime nustatyta, kad mokyklose vykstančios tikybos pamokos sulaukia didelio pritarimo. Tyrimas buvo atliktas remiantis „Savanta“ švietimo labdaros organizacijos „Culham St Gabriel’s Trust“ užsakymu. Buvo apklausta 2 000 suaugusiųjų, iš kurių beveik du trečdaliai (64 proc.) respondentų pripažino, kad yra svarbu, jog tikybos pamokos būtų įtrauktos į mokyklų mokymo programas. Taip teigė ir daugiau nei pusė (52 %) apklaustųjų, nepriskiriančių savęs jokiai religijai. Beveik trys ketvirtadaliai suaugusiųjų (73 proc.) teigė, kad tikybos dalykas turi suteikti jauniems žmonėms galimybę pažinti kitus žmones, įsitikinimus, pasaulėžiūrą ir kultūrą, o tarp išpažįstančiųjų religiją tokių buvo 78 proc.

Anglijos operoje atleidžiami baltaodžiai muzikantai skatinant įvairovę

Keliaujanti Anglijos opera paskelbė atleidžianti pusė operos orkestro muzikantų, siekdami didesnės kolektyvo įvairovės rasiniu ir etniniu pagrindu. To rezultate, 14 baltaodžių muzikantų tarp 40 ir 66 metų prarado darbą minėtoje įstaigoje. Jie buvo informuoti, kad artėjančiame sezone jie negaus naujų darbo pasiūlymų.

Trudeau pergalė

Kanados ministro pirmininko Justino Trudeau liberalai liko valdžioje po įtemptų pirmalaikių rinkimų, rodo televizijos prognozės.

EŽTT sprendimas

Europos Žmogaus Teisių Teismas paskelbė išvadą, kad Rusija yra atsakinga už 2006 metais Londone įvykdytą disidento buvusio agento Aleksandro Litvinenkos nunuodijimą radioaktyviu poloniu. Kemlius pareiškė, jog šis sprendimas – nepagrįstas.

Skripalių apnuodijimas

Jungtinės Karalystės policija pranešė turinti pakankamai įrodymų, kad iškeltų kaltinimus trečiam Rusijos piliečiui dėl buvusio dvigubo agento Sergejaus Skripalio ir jo dukters Julijos apnuodijimo „Novičiok“ 2018 metų kovą.

Krikščionio futbolininko Neimaro prašoma vengti „religinės ar politinės propagandos“

Žiniasklaidoje pasirodė pranešimų, kad krikščionis Brazilijos futbolininkas Neimaras da Silva Santos Jaunesnysis, vadinamas tiesiog Neimaru pagal sutartį su savo komanda yra įsipareigojęs vengti „religinės ar politinės propagandos“. Ispanijos laikraštis „El Mundo“ teigia, kad tai yra viena iš Brazilijos žvaigždės sutarties su „Paris Saint-Germain“ futbolo klubu sąlygų.

Grįžimas į mokyklas

Talibanas pažadėjo, kad Afganistano mergaitės galės sugrįžti į mokyklas „kai tik bus galima“. Valdžią šalyje perėmęs judėjimas anksčiau iškrovokavo pasipiktinimo bangą sprendimais, faktiškai eliminavusiais moteris ir mergaites iš viešojo gyvenimo.

Lenkų premjeras smerkia išpuolius prieš bažnyčias ir kunigus

Lenkijos premjeras Mateusz Morawiecki pasmerkė išpuolį Ščecine, kuomet 30 –etis vyras nuniokojo bažnyčios vestibiulį, sulaužė kryžių, o tada puolė mušti kunigą. Incidentas įvyko Rugsėjo 15 d. įvykį tiria policija. „Šiandien kalbėjau su tėvu Marcin, šv. Juozapo parapijos Ščecine kunigu, kuris po išpuolio buvo paguldytas į ligoninę. Šis kunigas gynė krucifiksą ir buvo sumuštas. Tikiuosi, jog piktadarys sulauks tinkamos bausmės, – sakė premjeras.

Evakuacija Kanaruose

Ispanijos La Palmos salą, kurioje praeitą savaitgalį prasidėjo ugnikalnio išsiveržimas, supurtė keli nedideli žemės drebėjimai. Iš Palmos salos Tenerifėje jau perkelta apie 360 turistų, artimiausiu metu evakuacijos laukia dar apie 180 žmonių.

Perversmas Sudane

Valstybinė Sudano žiniasklaida pranešė, jog šalyje sužlugdytas mėginimas įvykdyti perversmą, tačiau sąmokslininkų neįvardijo.

Prezidentas: Lietuva yra karštajame pasaulio taške

Prezidentas Gitanas Nausėda antradienį Jungtinių Tautų Generalinėje Asamblėjoje ruošiasi kelti saugumo, informacinio atsparumo ir klimato kaitos problemas. „Mano pranešimo pagrindinės temos, žinoma, yra susijusios su dabarties aktualijomis ir tai pirmiausia yra tarptautinio saugumo situacija, ypač turint omenyje, kad Lietuva yra karštajame pasaulio taške“, – teigia prezidentas komentare, kurį iš Niujorko perdavė jo spaudos tarnyba.

Parengė Simonas Kaunelis

Holger Lahayne. Galimybių pasas ؘ– moralė, teisė ir Bažnyčia

0

HOLGER LAHAYNE, teologas

Neseniai viename „Delfi“ interviu, kalbėdamas apie Galimybių pasą, kardinolas Audrys Juozas Bačkis nusistebėjo: „Nesuprantu, kas atmeta tokį mažą suvaržymą.“ Kitaip negu arkivyskupas emeritas, aš esu įsitikinęs, kad Galimybių paso įvedimas ir su juo susiję ribojimai paso neturintiems yra vienas pavojingiausių politinių sprendimų nuo 1990 metų. Aš atmetu šį pasą kaip iš esmės ydingą dėl mokslinių, moralinių, teisinių ir teologinių priežasčių. Todėl galbūt šis mano sudarytas penkiolikos punktų sąrašas padės kardinolui ir visiems kaip jis mąstantiems geriau suprasti jiems nepritariančiųjų mintis.

Holger Lahayne

15 priežasčių, kodėl aš atmetu Galimybių pasą

1. Pasai, kaip kelionės dokumentai, aiškiai byloja apie asmens tapatybę – LR paso savininkas yra tos šalies pilietis. Galimybių pasas naudojasi šio patikimumo įvaizdžiu, tačiau iš tikrųjų jis toli gražu nėra toks patikimas, kaip kiti pasai. Jis nei įrodo žmogaus tikro imuniteto, nei gali užtikrinti, kad turėtojas neplatins viruso. Pasas paremtas žinojimo pretenzija, ir tik užglaisto mūsų gilų nežinojimą dėl sveikatos apsaugos koronaviruso krizės metu. Kyla įtarimas, kad toks pasas yra labiau būdas paženklinti patikimus, paklusnius ir „gerus“ piliečius.

Kyla įtarimas, kad toks pasas yra labiau būdas paženklinti patikimus, paklusnius ir „gerus“ piliečius.

2. Ar naujosios vakcinos (ypač mRNR tipo) tikrai yra saugios, išaiškės tik po kelerių metų, nes naudojamos tik sąlyginai jas įteisinus. Deja, jau dabar atsiranda pranešimų apie jų nepageidaujamą ir net mirtiną poveikį, todėl jų naudojimas privalo būti itin atsargus bei gerai pasvertas. Kol aiškiai nesimatys, jog šie medikamentai nekelia didesnių problemų, valdžia niekaip negali Galimybių pasu ar kitaip netiesiogiai versti ir spausti gyventojus skiepytis. Liberalios demokratijos šalyje tai būtų neteisėtas veiksmas.

3. Galimybių pasas pažeidžia nekaltumo prezumpcijos principą, kuris yra labai svarbus teisinėje valstybėje, ir kurio reikalauja net Šventasis Raštas: kaltė turi būti įrodyta. Tačiau šiandien nepasiskiepijęs (ir nepersirgęs) žmogus yra laikomas kaltu visuomenei, kadangi tariamai yra jai pavojingas. O tuo tarpu visiškai nesistengiama jo „kaltės“ įrodyti, t. y. nustatyti galimybę užkrėsti kitą. Dar daugiau, elgiamasi kaip tik atvirkščiai: pats pilietis verčiamas įrodinėti savo sveikumą, taigi ir nepavojingumą visuomenei. Šis precedentas yra itin pavojingas valstybės raidai.

4. Galimybių pasas yra diskriminuojantis, kadangi galimybę naudotis Konstitucijoje garantuojamomis teisėmis suteikia tik daliai žmonių, o pasu nesinaudojantiems jos ir toliau smarkiai ribojamos. Žmogaus prigimtinės teisės ir laisvės negali būti pasisavinamos valstybės ir traktuojamos kaip galimybės, tinkamos kam panorėjus duoti ar neduoti. Be to, Konstitucijoje numatyti šių teisių ribojimai turi būti priimami įstatymu, o ne vyriausybės nutarimu, kaip šis Galimybių pasas.

5. Konstitucija garantuoja žmogaus kūno neliečiamumą, tačiau tai nereiškia, jog egzistuoja „teisė būti neužkrėstam“. Dėl didžiulio patogenų kiekio bei įvairovės tokia teisė būtų absurdiška. Be to, imuninės sistemos stiprumui, ypač vaikų, iš principo naudingesnė net tam tikra „teisė užsikrėsti“, kadangi įvairūs užkratai imunitetą treniruoja ir stiprina. Apsisaugoti ir apsaugoti kitus piliečius nuo užkrėtimų yra asmeninė atsakomybė, ji reguliuojama laisvu pačių piliečių sutarimu. Todėl per didelis valstybės noras kontroliuoti visus užkratus ardo visuomenės bendrystės saitus.

6. Kiekvienas žmogus yra ir turi išlikti laisvas pats įvertinti bei prisiimti tam tikras rizikas, pvz., praktikuodamas pavojingą sportą ar nesveikai gyvendamas. Valstybės siekis apsaugoti pilietį nuo iššūkių jo sveikatai turi būti itin retas bei labai gerai pagrįstas (pvz., šalmų prievolė motociklininkams), nes ne tokia yra jos užduotis. Valstybės valdžios užduotis yra saugoti pilietį nuo priešo, nusikaltėlio, gamtos nelaimių, bet ne nuo užsikrėtimo peršalimo ir kvėpavimo takų ligomis.

7. Moraliniai sprendimai turi būti paremti laisve. Žmonės pašaukti gyvenimo situacijas įvertinti patys, apmąstyti, ištirti visas aplinkybes ir pasverti savo veiksmų padarinius bei rizikas. Kiekvienas žmogus asmeniškai prisiima atsakomybę ir turi teisę nuspręsti, kiek yra pasiryžęs rizikuoti bei paaukoti. Todėl, pasiūlius piliečiams visas sukurtas vakcinas, tolesnė „kovos su korona“ eiga turėtų būti atiduota į rankas patiems piliečiams, kad jie nuspręstų, kaip toliau atsakingai elgtis. Tolesnis valstybės darbas turėtų likti teikiant kuo platesnę informaciją bei rekomendacijas, o ne Galimybių pasu paternalistiškai bandant paveikti žmonių valią.

8. Moralės ir teisės sritys yra aiškiai atskirtos. Teisė įgyvendinama valstybės teisėtvarkos ir viešo saugumo priemonėmis; valdžios organai baudžia įstatymų pažeidėjus; teisė remiasi teisingumu ar vienodų taisyklių taikymo visiems principu. Tuo tarpu moralė su prievarta nesuderinama ir diegiama kitais būdais negu įstatymai. Teisės aktais solidarumas, artimo meilė ir kitos dorybės bei vidinės moralinės nuostatos neįsakomos. Bėda ta, kad Galimybių pasas sumaišo teisę ir moralę: tai nėra įstatymu nustatyta bendra prievolė visiems, ir tai nėra laisvai kylantis moralinis sprendimas. Pasas sujungia valdžios spaudimą ir moralizavimą, tuo sustiprindamas pandemijos metu jau ir taip kylančią moralizmo bangą („Jei nebūsi solidarus, būsi blogas“).

Bėda ta, kad Galimybių pasas sumaišo teisę ir moralę: tai nėra įstatymu nustatyta bendra prievolė visiems, ir tai nėra laisvai kylantis moralinis sprendimas.

9. Piliečiai turi pareigą nelaimės atveju vienas kitam padėti. Tačiau tai nereiškia, kad padėdami privalo save statyti į pavojų (pvz., skęstančiam būtina paduoti šalia esantį gelbėjimosi ratą, bet neprivalu pačiam šokti į vandenį ir rizikuoti savo gyvybe). Solidarumą ir pagalbą artimui negalima išplėsti iki galimo savęs sužalojimo ar net pražudymo.

10. Jokia valdžia neturi teisės imti ir atskirti dalį visuomenės nuo viešojo gyvenimo. Net jei ta dalis ir yra tariamai pavojinga, jos pavojingumas turi būti ne tik aiškiai pagrįstas, bet ir tvirtai įrodytas (žr. 3). Juk mažumų apsauga yra esminis demokratijos elementas. Galimybių pasas su jį lydinčia retorika kuria dviejų sluoksnių visuomenę, tuos sluoksnius itin smarkiai supriešindamas bei pasmerkdamas giliai atskirčiai. Krikščioniškuose Vakaruose tai visiškai nepriimtina.

11. Pagrįstai baiminamasi, kad Galimybių pasas gali virsti nuolatine priemone bei dar išsiplėsti savo galiomis; nuo dabartinio skiepijimo gali būti pereita prie kovos su kitomis ligomis bei naujų gydymo būdų. Kyla pavojus, kad vyriausybė įtrauks vis daugiau technologijų kontroliuoti tam tikrus piliečių gyvenimo aspektus. Pasas gali būti pirmas žingsnis link visuotinės valdžios priežiūros (pvz., Kinijos „socialinio kredito“ modelio); to rezultatas būtų mūsų liberaliosios demokratijos baigtis.

12. Nors tikrai sergantieji (turintys ligos simptomų) – kaip ir visais laikais – raginami likti namuose ir gydytis, Bažnyčios istorija moko, kad žmogiška artuma, paguodos žodis ir krikščionių bendrystė yra svarbesni už bet kokių rizikų vengimą. Gyvename puolusiame, nuodėmingame pasaulyje, kuriame nėra vietų be jokių pavojų ar rizikų. Nelaimė, liga ar mirtis gali tykoti mūsų visur. Todėl ir Galimybių pasas nėra kelionės į saugią teritoriją dokumentas.

13. Jėzaus Kristaus Evangelija skirta visiems žmonėms – vyrams ir moterims, jauniems ir seniems, vargšams ir turtuoliams, sveikiems ir sergantiems. Bažnyčioje yra visi laukiami; visi raginami atgailauti ir tikėti. Negalima uždaryti durų tiems, kuriuos valstybė laiko socialiai nepageidaujamais. Uždrausti žmogui ateiti išgirsti išganymą dovanojančią žinią ir priimti gyvybę teikiančią tarnystę būtų tikra Kristaus ir Evangelijos išdavystė.

14. Bažnyčių veiklos pagrindą sudaro šventadienio Mišios/pamaldos, Žodžio skelbimas ir sakramentų teikimas. Tikimės, kad Galimybių pasas neužkirs kelio priėjimui prie šių apeigų. Tačiau bažnytinių tarnysčių spektras yra gerokai platesnis: mokymai, seminarai, paskaitos, stovyklos, rekolekcijos, sinodai ir konferencijos. Ar nėra taip, kad dalyvavimas šiose veiklose tikintiesiems galimas tik su pasu? Ar susirinkimai bažnyčių pastatuose leidžiami, o parapijų salėse, tikinčiųjų namuose ir kitose patalpose – ne?

Be to, kaip dėl įvairių krikščioniškų organizacijų, įvairiai susijusių su bažnyčiomis? (Pagal vyriausybės nutarimą asmenims be Galimybių paso draudžiami visi renginiai – „tam tikrą laiką trunkantys organizuoti žmonių susibūrimai viešoje vietoje iš anksto nustatytu laiku“; religiniai renginiai nepatenka į išimčių sąrašą.) Ar tik nesiformuoja savotiška pilkoji zona, kai netiesioginiu „švelniuoju“ būdu ims būti ribojama bažnyčių veiklos laisvė?

15. Nors Bažnyčia yra visuomenės dalis, bet ji tvarkosi savarankiškai, pagal savo įsitikinimus, teisės aktus ir kanonus. Ji kviečia visus žmones į pamaldas bei renginius, pagal savo tvarką priima naujus narius ar šalina iš savo gretų. Galimybių paso taikymas krikščionių bendruomenėse sukurtų labai pavojingą precedentą, rodantį, jog pilietinė valdžia iš esmės ima reguliuoti labai svarbią Bažnyčios gyvenimo dalį. Iškiltų tikras pavojus krikščioniškajai bendrystei bei religijos laisvei.

Aldonas Pupkis: visą gyvenimą pragyvenus kalboje ir su kalba, rūpesčių niekada netrūksta

Praėjusiais metais Seimo Lituanistikos tradicijų ir paveldo įprasminimo komisija dr. Aldonui Pupkiui paskyrė Kalbos premiją už viso gyvenimo nuopelnus – reikšmingą indėlį į lietuvių kalbos norminimą, visuomenės švietimą ir lietuvių kalbotyros istorijos tyrimus. Tai išties platūs veiklos barai, ko viename straipsnyje aptarti neįmanoma, tad šiame pokalbyje praskleisime nors nedidelę kalbininko veiklos dalį.

Gerbiamas daktare, gal pradėkime nuo kalbotyros istorijos. Kas Jus paskatino pastaraisiais dešimtmečiais vis labiau gręžtis į šią kalbos mokslo sritį?

Turbūt noras atkreipti kalbos tyrėjų ir normintojų akis labiau paisyti tradicijų, jas geriau pažinti ir jomis, kiek tai tikslinga mūsų dienomis, daugiau remtis savo darbe. Mane neretai stebina kai kurių šiandieninių kalbininkų nuostatos kalbos tikrovę matyti tik čia ir dabar, tarsi ji neturėtų savo istorijos ir joje nebūtų sukaupta daug vertingos patirties. Praeities tradicijos padeda geriau suvokti mūsų bendrinės kalbos raidos išskirtinumą, tos kalbos sistemos savitumą, labiau jausti kalbos kitimus ir geriau suprasti jų priežastis. Man nepriimtinas tokių kalbininkų požiūris į kalbos reiškinių kilmę, – jei, tarkim, koks reiškinys plačiau vartojimas, tai kai kuriems nesvarbu, iš kur jis atėjęs ir dėl jo gerumo esą neverta ginčytis. Šitaip kyla pavojus atsirasti iš kelių sistemų sudurstytai kalbai, dėl kurios žymus tarpukario kalbininkas Pranas Skardžius ne kartą buvo įspėjęs kalbos normintojus: bendrinė kalba turi būti kultivuojama remiantis lietuvių kalbos duomenimis ir polinkiais, o ne kitų kalbų pavyzdžiais.

Plačiau nekalbėsiu, kaip svarbu prieš akis turėti didžiųjų mūsų kalbininkų Kazimiero Būgos ir Jono Jablonskio palikimą – kiekvienas prisilietimas prie jų darbų aktyvina tyrėjų mintį, atneša naujų idėjų ir kalbos tyrimo metodikos niuansų. Dar artimesni mums tarpukario kalbininkų darbai – tuometinės Lietuvių kalbos draugijos narių įnašas. Antanas Salys, Pranas Skardžius ir jų mokiniai pakėlė mūsų kalbotyrą į labai aukštą lygį, kalbos praktikos darbe sujungė pažangiausias Vakarų Europos bendrinių kalbų norminimo idėjas su mūsų poreikiais ir į nieką nepanašia mūsų tikrove – sukūrė originalią bendrinės kalbos teoriją, kurios negalime ignoruoti ir mūsų dienomis. Joje išsiteko svarbiausi Būgos ir Jablonskio mokymo postulatai, buvo išplėtoti ir priartinti prie kitų bendrinių kalbų ugdymo praktikos. Nežinau, ar šiandien būtų galima tą teoriją atmesti kaip pasenusią ar ką iš esmės joje keisti, tik suprantama, būtina atsižvelgti į pakitusius šių dienų vartotojų poreikius ir kalbos vartojimo aplinką.

Ir naujausia Jūsų knyga skirta kalbotyros istorijai. Ji vadinasi „Lietuvių bendrinė tartis: norminimo istorija ir dabartis“. Kas paskatino imtis tokios temos?

Parašyti tokį ar panašų darbą buvo sena mano svajonė. Beveik nuo pat darbo universitete pradžios studentams ne vienus metus buvau dėstęs fonetikos kursą, nagrinėjęs šios srities normų funkcionavimą. Iš anų laikų turiu išsaugojęs tokį konspektyvų keliasdešimt puslapių darbelį apie tarties normas ir jų mokymą, tikėjausi jį paskelbti per „Žinijos“ draugiją ar universitetą kaip pagalbinę mokymo priemonę. Net buvo pasitaikiusi proga parengti atskirą knygelę: „Mokslo“ leidykla leido populiarią seriją „Kalba ir žmonės“, tai aš ir pasisiūliau parašyti „Lietuvių bendrinės tarties kultūrą“. Leidykla tam pritarė ir 1978 m. ją įtraukė į leidybos planus. Bet dėl laiko stokos darbas judėjo lėtai, kartais sustodavo ištisus mėnesius, tad pamatęs, kad laiku nespėsiu, pasiūliau vietoj savęs kolegei Antanei Kučinskaitei parengti lietuvių kalbos etiketui skirtą knygą. Jai dirbti sekėsi, jos darbas išėjo 1985 m. ir plačiai paplito tarp skaitytojų.

Vėl grįžti prie tos temos teko ne taip seniai, kai pradėjau rašyti didesnį darbą apie tarpukariu dirbusios Lietuvių kalbos draugijos (1935–1941) veiklą. Joje vienas iš skyrių yra bendrinės tarties dalykai: jos atsiradimo aplinkybės, plėtra teatre, radijuje ir mokykloje, normų sklaida visuomenėje ir kt.

Rimtai galvoti apie atskirą knygą paskatino ir 2020 m. sausio mėnesį Lietuvių kalbos institute kartu su ŠMSM ir Valstybine lietuvių kalbos komisija surengtas seminaras apie tarties ir kirčiavimo mokymą bendrojo lavinimo mokykloje. Jame išryškėjo šios ugdymo srities spragos, tam tikras tarties normų kodifikacijos sąstingis, mokymo priemonių stoka. Seminaro dalyviai pritarė nuomonei, kad ši sritis turi sulaukti tam tikrų permainų, būti atnaujinta daugeliu požiūrių.

Knygoje pabrėžiate dabartinį bendrinės tarties norminimo sąstingį, tarties ugdymo spragas dabartinėje kalbos mokymo sistemoje.

Bendrinės tarties norminimo reikalus buvau išstudijavęs nuo pat jos funcionavimo pradžios, tad gana gerai mačiau, kiek ir kada tais klausimais dirbta ir kas padaryta. Negalėjo nekelti nuostabos dabartinis tarties normų kodifikavimo sąstingis: kirčiavimo dalykai kalbos normintojų buvo sukami diena iš dienos, – kas domisi, atsimena, kiek paskelbta normų tikslinimo rekomendacijų. Tuo tarpu bendrinė tartis buvo tarsi įklimpusi pelkėje ir keli dešimtmečiai jokių permainų norminamajame jos darbe tiesiog nebuvo. Kuo džiaugiuosi, tai tuo, kad Kalbos komisijoje, jos tarties ir kirčiavimo pakomisėje, jau keli mėnesiai vyksta gyvos tarties normų diskusijos ir tikėtina, kad rudenį bus suformuluotos naujos bendrinės tarties normų vartojimo rekomendacijos (jos atnaujinamos pirmą kartą po 1998 m. paskelbtų „Būtiniausių bendrinės lietuvių tarties reikalavimų“).

Atnaujinti tarties normų rekomendacijas pasirodė būtina ir todėl, kad smarkiai pasikeitė tarties normų vartosena ir aplinka, kurioje jos funkcionuoja. Pirmiausia svorio centras perėjo iš teatro į televiziją ir radiją, antra vertus, mokymo požiūriu tarties reikalai apmirė vidurinio mokymo sistemoje, be kitų dalykų, sumenko ir tarties prestižas pačioje visuomenėje.

Šiandien teatras jau nėra pavyzdinės bendrinės tarties namai ir tam yra nemaža priežasčių. Į sceną atėjo kasdieninė privačioje aplinkoje vartojama žemo registro kalba, kur orientuojamasi į privatumą, o ne į oficialumą. Pastaraisiais dešimtmečiais pasikeitė vaidmens atlikimo priemonių hierarchija: iš ankstesnės žodžio ir judesio pusiausvyros vis daugiau kliaujamasi judesiu, o žodžiui lieka prašalaičio ar palydovo vaidmuo. Kaip neseniai rašė teatrologė Audronė Girdzijauskaitė, sceninė kalba netenka prigimtinio skaidrumo. Vis labiau nyksta žodžio natūralumas, vis dažniau jis ne paprastai sakomas, o išrėkiamas spaudžiamais kalbos padargais. Dar ir pats pridursiu, kad scenos kalbos reikalai išnyko iš žiniasklaidos akiračio, apie vengiama plačiau rašyti, kažkada buvę vieši gražiai kalbančių aktorių pagerbimai prasmego preityje. („Kalbos gynuolio“ vardas iš LRT dar, rodos, nepasitraukė…)

Norminė tradicinė tartis traukiasi ir iš radijo bei televizijos pokalbių laidų. Vis daugiau jose kalba kviestiniai žmonės, neprofesionalai, kuriems taisyklingos tarties dalykai nėra labai būtini. Daugiau geros tarties girdėti informacinėse laidose, pavyzdžiui, LRT „Panoramos“ laidą galima laikyti dabartinės tarties etalono namais. Ypač malonu matyti, kad šioje televizijoje, iš dalies ir radijuje vykstant kartų kaitai į eterį ateina daug jaunų, gerai norminę tartį įvaldžiusių žurnalistų. Tai leidžia kalbėti apie viltingą bendrinės tarties ateitį, didėjančią jos sklaidą visuomenėje.

Bendrojo lavinimo mokykloje bendrinės tarties reikalai išvis sunkiai apibūdinami. Ugdymo programose, suprantama, įrašyta tam tikrų jos mokymo reikalavimų, užduočių, bet trūksta gerų vadovėlių, galbūt ir mokytojų pastangų ar užmojų. O pačių tarties mokymo priemonių kaip ir neturime; jeigu kas ir yra, tai smarkiai pasenę ar sunkiai mokiniams pasiekiama. Būtų galima naudotis kitiems tikslams ministerijos įstaigų išleistomis priemonėmis, bet ar jos parengtos taip, kad tiktų ir taisyklingai kalbai ugdyti? Štai pora pavyzdžių.

Dar 2004 m. „Šviesos“ leidykla kartu su kompaktine plokštele išleido „Kompiuterinį mokomąjį lietuvių kalbos žodynėlį I–IV klasei“ rašybai mokyti. Įgarsintas žodynėlis galėjo tapti ir puikia tarties bei kirčiavimo mokymo priemone, bet gausios įkalbėjusių aktorių tarties ir kirčiavimo klaidos darė šį darbą mokyklai nepriimtiną. Lietuvių kalbos instituto recenzentai rekomendavo neleisti šio darbo platinti, bet į tai buvo numota ranka ir vėliau Ugdymo plėtotės centras (dabar – Nacionalinė švietimo agentūra) išleido pagalbinę priemonę literatūrai mokyti – įskaitytus literatūros kūrinių tekstus penktų–aštuntų klasių mokiniams. 2015 m. internete buvo signalizuota, kad kai kurie iš jų įrašyti netinkama tartimi ir mokyklai neturėtų būti rekomenduojami. Bet tai nei ministerijos, nei Ugdymo plėtotės centro, kuris savo nuostatuose buvo įsipareigojęs atlikti „vadovėlių ir mokymo priemonių vertinimą“, nei Kalbos inspekcijos nebuvo išgirsta. Ir dabar internete galima susirasti tuos tekstus ir klausytis keliomis tarties ir kirčiavimo sistemomis įrašytų kūrinių (žr. ebiblioteka.mkp.emokykla.lt).

Pirmiausia reikia paklausti, kodėl tuose skaitomuose kūriniuose kai kurių skaitovų vartojama ne bendrinė tartis, palikta kirčiavimo klaidų? Štai paklausykime Maironio, jo eiliãraščių, kaip sakosi pats skaitovas. Taigi „Suolelis miške“: čia taip malonu ir ramū, pripildↄ paukščiai čiulbimū tą žalią be pastogiↄ sale. Arba kitas eilėraštis: Užtrauksim nauja giesmę, bråliai, kurią jaunymas tesupras, ne taip gedåsime kaip lik šiolei, kitaip mąstysime dumas. Šitokia tartimi įrašyta daugiau kaip 100 Maironio eilėraščių!

Ne kažin ką geriau girdime ir kelių kitų skaitovų kūriniuose. Štai aktorius skaito „Brysiaus galą“: gūli senas Brysius, žylas, apžabales... Dar „geresnė“ kito aktoriaus tartis, štai Rimanto Černiausko „Jūra ira suri“: Jis tūri tykra medine valti su ilgais yrklais… Šitaip jo lūpose skamba ir kiti kūriniai, net Donelaičio „Metai“, Alio Balbieriaus, Valdemaro Kukulo… Ar buvo sunku paprašyti skaitovų persijungti į bendrinės tarties registrą? O gal projekto autoriai jau buvo nusprendę paskleisti mokykloms gatvės tartį? Bet ne, nes kai kurie įrašyti kūriniai rodo visai ką kita. Antai klausydamas tame pat komplekte, pavyzdžiui, Juozo Šalkausko skaitomo Borutos „Baltaragio malūno“, Gražinos Urbonaitės – Vinco Krėvės, Bernadetos Lukošiūtės – Šatrijos Raganos, pradedi jaustis atsidūręs visai kitame pasaulyje, kitos kalbos apsuptyje.

Tikru kuriozu yra tapusi dešimtokų lietuvių kalbos kalbėjimo įskaita. Pats jos pavadinimas turėtų rodyti, kad čia tikrinama moksleivių sakytinė kalba. Bet jos reikalavimuose sudėta beveik visi teksto kūrimo dalykai, o sakytinei kalba lieka tik trupiniai. Tad nėra ko stebėtis, kad vakarykščiai moksleiviai viešai kalbėdami sniaukroja žodžius, sunkiai suduria sakinį su sakiniu, kaba iš namų atsineštomis buitinėmis intonacijomis. Patį kurioziškumą rodo ir ankstesniais metais siūlymai internete įsigyti piratinių tos įskaitos tekstų – gal kas įsivaizduoja, kaip būtų galima nusipirkti truputėlį sakytinės kalbos?!…
Šitaip mokykloje neįgijęs sakytinės kalbos kultūros pradžiamokslio, į žurnalistiką ar aktorinį įstojęs abiturientas, išgirdęs apie norminę kalbą, patenka į visai nepažįstamą aplinką. Jo mokytojai, užuot ugdę ir tikslinę profesinę kalbą, turi viską pradėti nuo abėcėlės, ir iš tokio mokslo neverta tikėtis gerų rezultatų. O gal pačioje mokykloje nelabai kam ir yra tinkamai mokyti sakytinės kalbos? Paklausykime, kaip kalba kai kurie mokytojai, neminėdami pačių lituanistų, ir pamatysime, kurlink yra nuėjusi dabartinė mūsų mokykla.

Kalbėjote apie bendrinės tarties normų kodifikacijos peržiūrą. Kuriuo keliu čia ketinama eiti – kalbos normas griežtinti ar liberalizuoti?

Šiaip Valstybinė lietuvių kalbos komisija, kuri aprobuoja bendrinės kalbos normas, pastaruoju metu daugiau linkusi eiti normų liberalizavimo keliu. Svarstant bendrinės tarties normas, norima ne tiek jas liberalizuoti, kiek įteisinti daugiau variantų. Gal kas yra atkreipę dėmesį, kad 1998 m. priimtuose „Būtiniausiuose bendrinės tarties reikalavimuose“ beveik nebuvo tarimo variantų, gal viena kita smulkmena. Dabar norima tų variantų įsivesti daugiau, bet tik tokių, kurių realizacija nepažeistų bendrinės kalbos fonologinės sistemos. Tai ketinama daryti stilistiniu pagrindu – aukštajam arba aiškiajam stiliui paliktinos tradicinės kanoninės bendrinės tarties normos, o laisvajam suteiktina tam tikros laisvės rinktis vieną iš dviejų ar kelių sistemai neprieštaraujančių variantų. Pavyzdžiui, taip turėtų būti pateiktos rekomendacijos tarti ilguosius nekirčiuotus balsius. Tarkim, žodžiai kūrinys, švyturys aiškiuoju stiliumi ir toliau tartini su ilgaisiais

įtemptaisiais balsiais ū ir y, bet laisvuoju stiliumi tie balsiai paprastai tariami jau ne kaip ilgieji, o kaip pusilgiai, bet vis tiek išlaikant įtemptumą (trumpieji neįtemtieji u, i šiuose ir panašiuose žodžiuose būtų laikomi nenorminiais). Tokia šių balsių raiška neprieštarautų bendrinės kalbos fonologinei sistemai.

Dar vienas stilististinis patikslinimas – mišriųjų tvirtapradžių dvigarsių i, u + l, m, n, r ir dvibalsio ui tarimas su pailgintais pirmaisiais sandais. Pavyzdžiui, žodžiuose pìrmas, pìlkas, stùmti, kùrti ir kt. ir toliau aiškiuoju stiliumi tartina su trumpaisiais balsiais i, u, bet laisvajame stiliuje tie balsiai gali būti ir pailginti (bet ne ilgi, taigi kokie pyrmas ar stūmti ir toliau būtų laikomi nenorminiais). Be kita ko, taip norima rekomenduoti ir todėl, kad labai plinta tokių dvigarsių tvirtagalis tarimas, girdime sakant ne tik pimas ir dėl to kirčiuojant pirmù, pirmùs, bet ir Vinius, titas, puti, viti ir t. t.

Aptarėte dabar Valstybinėje lietuvių kalbos komisijoje svarstomą bendrinės tarties rekomendacijų pluoštą. Dvylika metų pats buvote tos komisijos narys, dirbote tuo laiku, kai buvo formuojamas valstybinės lietuvių kalbos statusas, kuriama valstybinės lietuvių kalbos politika. Ką manote apie dabartinę valstybinės kalbos politiką?

Valstybinė lietuvių kalbos komisija vykdo konstitucinę pareigą įgyvendinti lietuvių kalbos valstybinį statusą. Kitos tokios institucijos neturime ir kai kurių rėksnių reikalavimai paleisti ją reiškia atsisakyti Lietuvos Respublikos Konstitucijos nuostatos suteikti lietuvių kalbai valstybės apsaugą ir garantuoti laisvą tos kalbos vartojimą bei plėtrą visoje šalies teritorijoje.

Apie Kalbos komisijos veiklą ir valstybinės kalbos statuso įgyvendinimo darbus ankstesniais metais jau kitų plačiai rašyta. Čia tik noriu prisiminti neseniai spaudoje plačiai aptartą Didžiųjų kalbos klaidų sąrašą, kurį vienpusiškai yra kritikavę kai kurie žinomi tariamos laisvės propaguotojai. Tas vienpusiškumas reiškėsi tuo, kad visai nebuvo kalbama apie to sąrašo paskelbimo būtinybę ir jo rengimo aplinkybes.

Gal dar kas atsimena ar šiaip yra skaitę, kad sovietijoje prasidėjus pertvarkai ir panaikinus cenzūrą, suvešėjo iki tol draustos literatūros ir periodinės spaudos leidimas. Kartu su geltonąja spauda pasipylė nemokšiškų vertimų, prasidėjo tikra kalbos griūtis. Pradžioje tikėta, kad kelią tam užkirsti galės įsteigta Kalbos inspekcija, bet netrukus pasirodė, kad ji neturi teisinių priemonių suturėti kalbos darkymą ir žalojimą. Buvo nutarta sudaryti tokį kalbos negerovių sąrašą, kad juo remdamasi Kalbos inspekcija galėtų administraciniu būdu suvaldyti kalbos darkytojus. Šitaip po kelerių ilgų svarstymo metų ir atsirado tas Didžiųjų kalbos klaidų sąrašas (galutinai jis buvo patvirtintas tik 1997 m.).

Nors jo taikymo metodika ir procedūros nebuvo iki galo apgalvotos, bet tas sąrašas atliko didelį ir svarbų darbą: kalbos griūtis buvo sustabdyta, bendrinės kalbos vartosena atsitiesė į buvusį lygį ir net jį pralenkė. Tačiau nuo pat pradžios jis buvo vertintas, kaip dabar sakoma, nevienareikšmiškai. Šiaip ar taip kalbėsim, tai buvo baimės instrumentas, Kalbos inspekcija išsijuosusi siųsdavo raštus apie tam tikrus kalbos normų pažeidimus – ne vienas redaktorius, žurnalistas, net rašytojas dažnai klausdavo – baus ar nebaus (už tam tikrų tame sąraše nurodytų kalbos dalykų vartojimą). Nors baudų būdavo paskiriama minimaliai, vis tiek tie įspėjimai rašto žmones dirgindavo ir baugindavo.

Taigi manau, kad daugiau kaip du dešimtmečius Didžiųjų kalbos klaidų sąrašas funkcionavo kaip kardomoji ir baudžiamoji priemonė ir atliko savo paskirtį. Dabartinis jo statuso pakeitimas neturėjo nieko stebinti (pats aš manau, kad pats sąrašas galėjo būti ir anksčiau priimtas, ir anksčiau pakeistas jo statusas). Bet kartu su tuo neliko jokių atgrasymo priemonių tiems niekdariams, kurie į kalbos dalykus išvis moja ranka ir į pasaulį paleidžia daugybę kalbos broko. Turiu galvoje kai kurias leidyklas, išleidžiančias knygų su baisingai sužalota kalba, arba „Gimtosios kalbos“ recenzijų skyrelyje galima paskaityti apie tokius grožinius ar mokomuosius darbus, kurių kalba nelabai panaši į lietuvių. Jų autorių ar leidėjų dabar niekaip nepaveiksi, nebent viešai papeiksi, bet atrodo, kad tūliems jokie žodžiai nedaro nė mažiausio poveikio.

Keičiant Didžiųjų kalbos klaidų statusą buvo galima prisiminti tarpukario spaudos kalbos priežiūros praktiką. Tada būdavo baudžiama ne už vieną kitą ar net pluoštą kalbos klaidų, o už sužalotą viso leidinio kalbą. Antai 1935 m. priimtame Spaudos įstatyme numatyta, kad pastebėjus netaisyklingą spaudinio kalbą, vidaus reikalų ministras turi teisę įspėti leidėją ar redaktorių, laikinai iki trijų mėnesių sustabdyti jo leidimą, jeigu įspėjimo nepaisoma, ir pagaliau konfiskuoti spaudinį, kurio kalba itin darkyta. Kiek žinoma, tada buvo konfiskuotos vos dvi trys knygos, bet kalbos priežiūrą tas įstatymas labai sustiprino.

Na, o apskritai apie kalbos Komisijos dabar vykdomą kalbos politiką nenorėčiau plačiau kalbėti. Visada pritariau daugiašakei Komisijos veiklai, tik ne visus jos sprendimus esu linkęs besąlygiškai palaikyti. Pavyzdžiui, dabar man nepatinka padidėjęs polinkis daugiau rūpintis valstybinės kalbos vartojimu, o mažiau – kalbos taisyklingumu. Mano galva, abi kryptys vienodai svarbios ir abi vienodai plėtotinos.

Tarp visų kalbos ugdymo darbų svarbioje vietoje atsiduria visuomenės švietimas. Kas lėmė, kad praėjusio amžiaus 8–9 dešimtmečiais buvo populiarios kalbos laidos, paskaitos visuomenei, kalbos kertelės laikraščiuose?

Tai buvo gerai apgalvoto lietuvių kalbos sąjūdžio dalis – visuomenės švietimas ir jos kalbos ugdymas. Tada visuotinai priešinomės rusybių brovimuisi į kalbą, ir visa, kas buvo nukreipta prieš tą įtaką, reiškė savotišką kalbos rezistenciją. Valdžios nuostata buvo tokia – kelkite jūs tą savo kalbos kultūrą, bet nelįskite į specialiąsias kalbos vartojimo sritis (šiukštu lietuvinti kokią transporto kalbą, kurti lietuvišką diplomatijos ar karinį žodyną, trukdyti rusinti mokslo kalbą ir apskritai mokymo sistemą pan.). Tad mes ir stengėmės kelti lietuvių kalbos taisyklingumą ir tai atitiko visuomenės lūkesčius. Visur, kur pasisiūlydavom vadovauti kalbos skyreliui periodinėje spaudoje, mus mielai priimdavo, kiti dar ir patys paprašydavo. Kalbos valandėlėse ir laidose per radiją ir televiziją, paskaitose visuomenei aiškinome kalbos svarbą žmogaus ir tautos gyvenime, mokėme skirti ir suprasti svarbiausius kalbos mokslo ir praktikos dalykus, terminologiją, kirčiavimą, vietovardžių vingybes ir kt. Šitokiu būdu išsiugdėme didžiulę visuomenės dalį, kuri buvo neabejinga kalbos dalykams, pati klausdavo, teiraudavosi, pati viešose vietose pradėjo reikalauti gražios ir taisyklingos kalbos. Taip pavyko suturėti kalbos menkėjimą, užkirsti kelią jos degradacijai ir smukimui.

Kodėl atkūrus Nepriklausomybę ta gerai suderinta sistema sunyko?

Pradžioje dar viskas ėjo senąja vaga. Bet kai pradėjo kone masiškai kurtis laisva nepriklausoma spauda, rastis daug įvairių radijo stočių, daugiau televizijos kanalų, ta sistema išsidraikė. Žmonės buvo išsiilgę įvairovės ir kalbos dalykus, dar transliuotus vienintelėje valstybinėje žiniasklaidoje, pradėjo užstoti kitų laidų aktualijos. Pamažu tos kalbos valandėlės ir laidos išsikvėpė, kitose televizijose atsirado gana nepatrauklių, su lėkštais pajuokavimais laidelių, ir viskas pamažu iškriko.

Kaip vertinate per pastaruosius kelerius metus susidariusią kalbos populiarinimo ir visuomenės švietimo padėtį?

Po gana netrumpos tylos kalbos dalykų populiarinimas ir kalbinis visuomenės švietimas vis labiau įsitvirtina socialiniuose tinkluose. Nežinau, ar bus tikslu, bet tą suaktyvėjimą norėčiau sieti su Lietuvių kalbos draugijos veikla. Draugijos svetainėje nuolat informuojama apie jos pačios darbus, naujas kalbotyros knygas ir įdomesnius projektus, kalbininkų darbus, apskritai stengiamasi aprėpti platų ir įvairialypį lingvistinį šalies gyvenimą.

Negalima nesidžiaugti Metų žodžio ir Metų posakio rinkimais – į juos įsitraukia didelė visuomenės dalis, daugelis čia pirmą kartą susidomi kalbos ištekliais ir kalbos kūryba. Daug žmonių siunčia ir siunčia aptiktus naujus žodžius Lietuvių kalbos naujažodžių duomenynui. Vis daugiau informacijos apie naujesnius kalbos tyrimus skelbia Lietuvių kalbos instituto, Vilniaus universiteto Lietuvių kalbos katedros mokslininkaI. Prie kalbos dalykų sklaidos vis daugiau prisideda Valstybinė lietuvių kalbos komisija.

Radijo ir televizijos pokalbių laidose kartais rengiama diskusijų kokiais aktualiais kalbos klausimais, bet tos laidos nereguliarios, paprastai susijusios su dienos aktualijomis ir dalis klausytojų ar žiūrovų jų tiesiog neišgirsta. Antra vertus, kartais tokiose laidose pritrūksta objektyvumo, subjektyviai pasirenkami daugiau vieną pusę palaikantys pašnekovai, dažnai stinga geresnio žurnalistų nusimanymo apie svarstomus dalykus.

Šiaip ar taip, ir popierinėje, ir interneto žiniasklaidoje kalbos dalykams skiriama pernelyg mažai dėmesio. O juk žmonės domisi – kai tik būna kokia laida, daug skambina, teiraujasi, kritikuoja. Kad taip svarbiausius dalykus sukoncentravus į vieną vietą, suradus išradingus vedėjus, parašius įdomius ir patrauklius scenarijus… Čia nebūtume kokie atradėjai – užsienyje, pavyzdžiui, Prancūzijoje, Lenkijoje, solidūs televizijos kanalai tokiose laidose gražiai bendrauja su žiūrovais.
Daugiau dėmesio kalbos dalykų sklaidai galėtų skirti kultūrinė spauda, nes periodiniai leidiniai – buvusi „Kalbos kultūra“ (dabar internetinis mokslo žurnalas „Bendrinė kalba“) ir „Gimtoji kalba“ mažai kieno skaitomi ir beveik nepasiekia paprastų skaitytojų.

O kas Jums dabar, šiuo metu, kelia daugiausia rūpesčių šioje srityje ir apskritai kalbos vartosenoje?

Žinot, visą gyvenimą pragyvenus kalboje ir su kalba, rūpesčių niekada netrūksta. Per ilgesnį laiką vieni nublanksta, kiti sustiprėja, ir nėra taip, kad žmogus galėtum taip nuo visko imti ir atsiriboti.

Dabar vis dažniau galvoju, kaip ir iš kur daugiau pritraukti kalbos populiarintojų, kalbos įdomybių ir subtilybių aiškintojų visuomenei (prisiminkim, Nepriklausomybės metais neišleista nė vienos tokio pobūdžio knygelės, pakartoti tik keli sovietmečio leidiniai). Reikia daug daugiau kalbėtis su žmonėmis, aiškinti paprastus, bet jiems svarbius kalbos dalykus. Kartais pamanau, kad aukštųjų mokyklų kalbos dėstytojai, kitų institucijų stilistai, kalbos redaktoriai ir kiti kalbai neabejingi žmonės galėtų būti gerokai aktyvesni ir dažniau bendrautų su visuomene. Sakyčiau, net jei kiekvienas Kalbos komisijos narys per metus surengtų kokius du tris tokius pokalbius, reikalai iš karto kryptų kita linkme. Bet neužmirškime, kad visi turi dirbti pagrindinius savo darbus, tad reikia suprasti ir jų dalią.
Dažnai galvą skauda dėl žurnalistų santykio su bendrine kalba.

Pirmiausia, jų bendrinės kalbos mokėjimas. Nors mūsų laikais matome nuolatinį, kad ir gana netolygų kalbos gerėjimą, vis dėlto iš žurnalistų reikėtų laukti daugiau: jiems kalba yra svarbiausias darbo įrankis, tiesioginė profesinė priemonė. Į žurnalisto kėdę turėtų sėsti tik tie, kurie gerai perpratę bendrinės kalbos sistemą ir geba tinkamai naudotis jos teikiamomis išgalėmis. Jaunas žurnalistas nebūtinai turi viską išmanyti (darbe imlus žmogus savo spragas greitai sugebės užkamšyti), bet pagrindiniai dalykai neturėtų kelti klausimų. Pavyzdžiui, svarbiausias kirčiavimo dėsnis (vad. priešpaskutinio skiemens taisyklė), įprastinės normalios lietuviškos intonacijos, kalbos etiketo dalykai ir pan. Tikra tiesa, kad dabar į sakytinę žiniasklaidą ateina dirbti žmonių, kalbančių suvelta kalba, greitakalbe, nepasitikrinusių savo kalbos padargų veiklos logopedo kabinete ir pan. Rašytinėje žiniasklaidoje vis dažniau pasitaiko mažaraščių, darančių elementarių rašybos ir kitokių klaidų. Čia turbūt reikėtų tikėtis atidesnio darbdavių žvilgsnio, pavyzdžiui, jei į kokią televiziją ateina (paskiriamas) sunkiai bendrine kalba kalbantis žurnalistas ir tos įstaigos redaktoriai turi jį mokyti elementarių dalykų, tai jau nusižengiama ir darbo etikai, ir nepaisoma elementarių profesinių reikalavimų.

Į akis krinta ilgiau dirbančių žurnalistų kalbos sustabarėjimas ar net atžanga. Kartais atrodo, kad su darbo patirtimi nyksta senieji kalbos įgūdžiai, žurnalisto kalba apsivelia netinkama leksika ir sintaksės dalykais, prarandami taisyklingos tarties ir kirčiavimo įgūdžiai. Ten, kur nėra tinkamos kalbos aplinkos, pasiduodama visokioms nepagrįstoms kalbos naujovėms, kalbos madoms. To sustabarėjimo ar atžangos neretai randasi ir dėl darbo skubos. Antai koks aktorius, be pagrindinio darbo teatre, dar garsina filmus, dalyvauja kokiame televizijos seriale, veda pokalbių laidą, – iš kur jam semtis kalbos stiprybės šitaip nardant po visus pašalius, ypač jeigu nė vienoje įstaigoje niekas neatkreipia jo dėmesio, kad jis kalba vis prasčiau ir prasčiau. Kažkaip netenka girdėti, kad kurioje įstaigoje būtų nuosekliai keliama eteryje dirbančių žurnalistų kalbinė kvalifikacija, nors kitose profesijose tai paprastai visai įprasta.

Dar vienas dalykas – bendrasis žurnalistų kalbos išsilavinimas. Iš pokalbių laidų, kuriose kiek paliečiami kalbos klausimai, iš kitų atvejų matyti, kad tūlas žurnalistas gerokai menkiau gaudosi tomis temomis, kurios šiaip prasilavinusiam žmogui nekelia jokių sunkumų. Pavyzdžiui, neskiria, kas yra Kalbos komisija ir kas Kalbos inspekcija, kas yra bendrinė kalba ir koks jos santykis su valstybine kalba, kur geriausia ir lengviausia pasitikrinti neaiškų kalbos faktą ir t. t. Tai kiek toks žurnalistas gali prisidėti prie kalbos tobulinimo, prie jos pažangos? Tas paviršutiniškumas ir darbo skuba kartais lenda į paviršių pro visas spragas. Užteko žiniasklaidoje paminėti, kad pradėta kelti klausimą, ar ir toliau Baltarusiją vadinti šituo vardu, kaip viena solidi televizija, turinti tūkstantinę auditoriją, nuo pat tos dienos visose savo laidose griebėsi šios valstybės pavadinimą sakyti tik Baltarusia, Baltarusios (su vis kintančiu kirčiu), bet dėl to niekas, net Kalbos inspekcija, nekvaršina sau galvos. O juk tai ne šiaip sau žodis – tai oficialus viešai kraipomas valstybės pavadinimas! Paviršutiniškumo pilna internetinė žiniasklaida, dažnai tų pačių žunalistų prikemšama tikro kalbos jovalo.

Nervina, žinoma, kai kurios kalbos mados. Nekalbėsiu apie vartojimo dažnumo viršūnes siekiančius žodžius pakankamai, sudėtinga(s), šiai dienai, ar ne (ane), ta prasme, iššūkis, situacija ir daugelio kitų, bet noriu papriekaištauti dėl nelietuviškos dalelytės jo vartojimo. Ja reiškiamas tam tikras familiarumas, o iš tikrųjų tapatinamasi su gatviniais kalbėtojais. Ji išplito ar plinta tarp aukštesnį statusą visuomenėje turinčių žmonių: prakutusių verslininkų, mokslininkų, net aukštųjų mokyklų rektorių. Ačiūdie dar nepasiekė viešai kalbančių prezidento, premjerės, Seimo pirmininkės, Seimo ir Vyriausybės narių, bet jau pasklido radijo ir televizijos pokalbių laidose. Pašnekovo klausimas tarsi patvirtinamas dalelyte jo ir paskui atsakoma į patį klausimą. Pasitaiko ir įvairiausių variacijų, pavyzdžiui, kada buvusi švietimo viceministrė kaip kokiame turguje ar privačiame vakarėlyje pritaria kito sakytai minčiai: jo jo jo! arba televizijos kultūros laidos (!) vedėjas patvirtina savo pašnekovo teiginį: nu jo, jo!

O apskritai dabartinė lietuvių kalbos vartosena marga kaip girių genelis. Šalia nedidelį plotą užimančios gerai artikuliuotos bendrinės kalbos, greta plačiai paplitusio įvairių atmainų į bendrinę kalbą linkusio orientuotis substandarto rasime ir ganėtinai nudrengto mažažodžio mekenimo, nemalonaus veblenimo, ir visokių jaunimo žargono bei specifinės panelių kalbėsenos, ir kitokių kalbėjimo bei rašymo variantų. Šiuo atveju neturėtume išleisti iš akių to fakto, kad gyvename ilgą pereinamąjį laikotarpį, kurio pradžioje bendrinės kalbos vartoseną lėmė agrarinės kalbos pagrindai ir kad jie jau baigia užleisti vietą urbanistinei kalbos atmainai, kad mus košia visokie globalizacijos vėjai ir veikia kai kieno per jėgą brukamos iš svetur einančios kalbos naujovės. Tad tuo labiau į viešumą reikia kelti kalbos savitumo svarbą ir visas svetimas kalbos naujoves pirmiausia vertinti ne paplitimo principu, o funkcine jų geba. Tik suderinę savo kalbos polinkius su funkciškai tikslingais iš svetur ateinančiais kalbos faktais galėsime tikėtis, kad bendrinės kalbos raidoje išlaikysime pamatines lietuvių bendrinės kalbos ugdymo tradicijas ir jas tinkamai suderinsime su nuolat kintančiais visuomenės kalbiniais poreikiais. Visa tai ir dar daug kitų dalykų reikėtų įtraukti į mokymo programas, plačiai aiškinti visuomenei, mokyti žmones pačius atsirinkti, kas mūsų kalbai tinka ir kas žeidžia jos savitumą. Tik didėjantis visuomenės išsilavinimas leis pačiai kalbai laisviau kvėpuoti, o jos vartotojams padės patiems išmaningiau spręsti nuolat kylančius kalbos klausimus.

Dėkoju už pokalbį.

Kalbino Karolina Baltmiškė

https://www.manokrastas.lt/straipsnis/aldonas-pupkis-visa-gyvenima-pragyvenus-kalboje-ir-su-kalba-rupesciu-niekada-netruksta

Vytautas Sinica. Lietuvos skaldymas

Autorius yra politologas, VU doktorantas, Nacionalinio susivienijimo vicepirmininkas

Vyriausybė dirba dar tik nepilnus metus, o jau padarė daugybę reikšmingų darbų kuo didesniam Lietuvos visuomenės suskaldymui.

Nors visuomenės susipriešinimą ir įtampas lemia daug dalykų, valdžia daro viską, kad ne sumažintų, o pagilintų susipriešinimą tiek tarp visuomenės grupių, tiek tarp piliečių ir valdžios.

Pavasaris: šeima ir lytis

Dar metų pradžioje valdantieji ėmėsi skaldymo šeimos ir lytiškumo klausimais. Pradėkime nuo šeimos.

Laisvės partijos atstovai pagarsino, jog mėgins įteisinti vienalytes partnerystes. Bent kiek besidomintys žino, kad tai dėl europinės teisės neišvengiamai prilygina tokias poras santuokai. Tam pagal skirtingas apklausas nepritaria net tarp 70-80 procentų Lietuvos piliečių.

Žinoma, piliečių nepritarimas savaime negarantuoja, kad žmonėms tas klausimas svarbus. Štai 2016 metais lietuviai buvo itin prieš migrantų priėmimą, tačiau kol migrantai buvo toli kažkur Vokietijoje, piliečiai į tai nekreipė didelio dėmesio. Gal valdantieji tikėjosi to paties ir šeimos klausimu.

Kaip bebūtų, jie pasirinko įgyvendinti savo ideologinę programą nežiūrint jokio visuomenės pasipiktinimo. O jis buvo toks, kad pirmąkart per dešimtmetį išprovokavo net masinius protestus už prigimtinę šeimą. Padėję ant svarstyklių ideologinį norą paskelbti gėjus esant šeima ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Paraleliai tas pats vyko ir translytiškumo klausimu, kurio pagrindinė išraiška buvo ir išlieka Stambulo konvencija. Joje įtvirtintas nediskriminavimas socialinės lyties, lytinės tapatybės ir lyties raiškos pagrindais, taip pat siekis išgyvendinti tradicijas, kurios įtvirtina lyčių stereotipus.

Seimas neatsisakė planų ratifikuoti konvenciją, tik atidėjo svarstymą rudeniui, kartu paminėdamas ir planus įteisinti lyties keitimą.

Kalbant apie Stambulo konvenciją, svarbu ne tiek apklausų rodytas nepritarimas jos ratifikavimui. Lietuvos visuomenė ne tik nepritaria socialinės lyties sampratai. Daugybė vyresnių ar provincijos žmonių apskritai netiki tokių dalykų kaip „lytis, nepriklausanti nuo biologinės lyties“ egzistavimu ir sukioja pirštus apie tai išgirdę.

Šios konvencijos priėmimas ir visa translytiškumo įteisinimo politika buvo vienas pagrindinių protestus išprovokavusių valdžios tikslų.

Padėję ant svarstyklių ideologinį norą pripažinti vyrus esant moterimis ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Vasara: nelegalūs migrantai ir galimybių pasas

Vasarą kilo ir nelegalios masinės migracijos per Baltarusijos sieną problema. Valdžia daugiau nei tris mėnesius (nes srautai išaugo jau balandžio pabaigoje) taikė atvirų durų politiką ir priėmė į Lietuvą visus pabėgėliais prisistatančius, bet akivaizdžiai negalinčius jais būti nelegalus.

Be jokio pagrindo valdžia iki pat rugpjūčio 2 dienos taikė atviros sienos politiką ir tik tada pradėjo jėga neįleisti migrantų į Lietuvą. Būtent šis sprendimo vilkinimas sukėlė naujas įtampas visuomenėje, protestus pasienio savivaldybėse, pasipiktinimą tokia politika, užkrovė Lietuvai 4000 šalyje esančių nelegalų problemą.

Kitų šalių patirtis rodo, kad net ir nepriimtiną prieglobsčio prašytoją deportuoti itin sudėtinga ir dauguma jų lieka ten, kur atvyksta. Į protestus ir kritiką vyriausybė atsakė kaltinimais, kad protestuojantys piliečiai veikia prieš valstybę ir net priklauso kriminaliniams tinklams. Žodžiu, susipriešinimas ir čia akivaizdžiai augo. Kodėl valdžia nuėjo tokiu keliu?

A. Bilotaitė paaiškino, kad sprendimą stabdyti nelegalus priėmė tik tada, kai sulaukė Europos komisarės vizito ir jos pritarimo. Dar atviriau „Žinių radijuje“ rugsėjo 9 dieną pasisakė Krašto apsaugos ministras Arvydas Anušauskas, paaiškinęs: „Jeigu būtume iš karto įjungę stabdymo ir grąžinimo politiką, nebūtume gavę tokios europinės paramos iš kitų valstybių – ne tik politinės, bet ir materialios.

Šiek tiek, ko gero sutinku, kad reikėjo Lietuvai tapti auka ir prisiimti tam tikrą krūvį, įsipareigojimą ir gauti politinę paramą, kas labai svarbu. […] Taip, tai yra problema, su kuria mums dabar reikės tvarkytis – tie trys su puse tūkstančio migrantų. Tai tikrai nėra mažas skaičius“.

Iš esmės tą patį kitais žodžiais LRT laidoje „Lietuva kalba“ rugsėjo 8 dieną pasakė ir Laurynas Kasčiūnas. Trumpai tariant, valdantieji visiškai sąmoningai pasirinko nesaugoti sienos ir įleisti į Lietuvą 4000 tūkstančius nelegalų tiesiog todėl, kad laukė Europos Komisijos pritarimo ir – dar baisiau – siekė paversti Lietuvą migrantų antplūdžio auka, kad ES geriau priimtų griežtesnę sienos apsaugą ir skirtų įvairią paramą vargšei užplūstai Lietuvai.

Padėję ant svarstyklių valstybės sienos apsaugą ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Kol kiršino visuomenę neveikimu dėl migrantų, ta pati valdžia pasirinko įvesti galimybių pasą (GP), kuris taip pat ženkliai prisidėjo prie visuomenės skaldymo. Negalėjo neprisidėti – pačia savo esme tai yra priemonė sukurti skirtingas piliečių kategorijas, turinčias skirtingas teises.

Klaidinga galimybių pasą lyginti su vairuotojo pažymėjimu ar studijų diplomu – visi kvalifikacijas rodantys dokumentai ne tik aiškiai pagrįsti, bet ir suteikia papildomų galimybių greta tų, kurios ir taip visiems garantuotos Konstitucijos. Tuo tarpu GP ne suteikia naujų galimybių jį turintiems, o atima konstitucines teises iš jo neturinčiųjų.

Čia nesileisime į diskusiją apie GP efektyvumą, kurio apskritai neįmanoma patikimai įvertinti nuolat kintant COVID atmainoms ir tuo pačiu skiepo efektyvumui, taip pat neseniai net Pasaulio Sveikatos Organizacijai pripažinus, kad neįmanoma skiepais pasiekti kolektyvinio imuniteto.

Galimybių paso tikslas yra ne visuomenės sveikatos apsauga, o nepakeliamomis kasdienio gyvenimo sąlygomis priversti skiepytis to dar nepadariusius. Izraelio sveikatos apsaugos ministras tą pripažino viešai, galvodamas, kad kalba privačiai.

Lietuvoje to dar niekas nepripažino, tačiau tą geriausia išduoda aplinkybė, kad galimybių pasas suteikiamas tik pasidarius mokamą COVID testą. Toks pat patikimas, bet, pavyzdžiui, darbovietės lėšomis atliktas neigiamas testas teisės į galimybių pasą nesuteikia, nes neapsunkina besitestuojančio žmogaus.

Dar daugiau, galimybių pasas tobulai suskaldė visuomenę ne tik į jį turinčius ir neturinčius, bet ir į pritariančius ir nepritariančius. Šie skilimai nėra identiški. Aplinkybių priversti, GP naudoja daug daugiau žmonių, nei yra jam pritariančių. Neatsitiktinai to pasekmė – vieni didžiausių protestų laisvos Lietuvos istorijoje. Nepritarimas nesutampa su įprastomis vertybinėmis takoskyromis – GP supriešino šeimos narius, kaimynus, kolegas, partiečius.

Padėję ant svarstyklių siekį paskatinti vakcinaciją ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Ruduo: užsienio politika, eitynės, socialinė atskirtis

Ilgą laiką Lietuvos politikoje egzistavo bent sutarimas dėl užsienio politikos. Nors visuomenėje skirtumų visada buvo, bent politikai sutarė dėl bendros euroatlantinės krypties ir esminių gairių jai įgyvendinti. Tačiau pastarųjų metų konservatorių „vertybinė užsienio politika“ sugebėjo ne tik supriešinti Lietuvą su visa eile to vertų ir nevertų šalių, tačiau ir politikų tarpe iškėlė visiškai naujas diskusijas dėl Lietuvos laikysenos kaimynų atžvilgiu.

Visiškai nepasiruošus (t.y. neturint ko populiaraus iškelti vietoje Lukašenkos, neturint sienos, priklausant nuo Baltarusijos krovinių pervežimo) įvykdytas daug grubesnis nei bet kada anksčiau įsikišimas į Baltarusijos vidaus politiką atvedė iki taško, kai opozicija atvirai siūlo su Lukašenka taikytis, taip sprendžiant migrantų krizę, o valdantieji siūlo griežtinti sankcijas.

Tai naujas lygis nesutarimo net politikų tarpe. Kartu tai išaugęs nesutarimas ir visuomenėje – daug žmonių, visada palaikę griežtą požiūrį į kaimynines diktatūras, šiandien dėl valdančiųjų perlenkimų jau abejoja tokios politikos pagrįstumu ir linksta į didesnį pragmatizmą.

Padėję ant svarstyklių siekį „skleisti demokratines vertybes“ ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Tuo tarpu Lietuvos teismai, neabejotinai iškėlę politines vėtrunges, prisidėjo prie nuosekliai vykdomo visuomenės skaldymo, priimdami akis badančius sprendimus dėl gėjų eitynių Kaune ir Šeimų Sąjūdžio mitingo Vilniuje.

Vilniuje protestuoti norėtoje vietoje prie Seimo neleista, tam skirta kita vieta – Katedros aikštė, kuri simboliškai svarbi, tačiau ne jos prašyta. Kaune LGBT pasididžiavimo paradui teismas leido vykti pirminėje norimoje vietoje – Laisvės alėjoje. Tai iššaukiantis kontrastas, rodantis, kad skirtingoms grupėms egzistuoja skirtingas teisingumas. Abiejose akcijose buvo galima pagrįstai tikėtis neramumų, tad šie negali būti priežastis skirtingam vertinimui.

Padėję ant svarstyklių siekį patenkinti LGBT bendruomenės pageidavimus ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, ir valdantieji (drausdami), ir teismai (leisdami) ramiai rinkosi tą pasipiktinimą sukelti.

Kol kas galima tik numatyti, bet Lietuvoje per pandemiją išaugus socialiniai atskirčiai, rudenį numatomos įstatymų pataisos, ne tiesiogiai, tačiau per vandens, kuro ir kitų resursų apmokestinimą didinančios būtent vartojimo ir komunalinius mokesčius. Būtent šie mokesčiai yra patys regresyviausi – t.y. būtent jiems didžiausią dalį savo pajamų išleidžia mažiausiai uždirbantieji.

Lietuva ir taip yra didelio mokesčių regresyvumo šalis, sąlyginai daug surenkanti iš vartojimo mokesčių. Augant socialiniai atskirčiai valdantieji, vedami ES primestų ir siaurai suprastų ekologinių motyvų, renkasi tokias mokestines pataisas, kurios tik gilins skurdžiau gyvenančiųjų skurdą. Tai daroma akivaizdžiai kylant kainoms ir mažėjant skurdesnės visuomenės dalies perkamajai galiai. Kaip meduolis numetamas minimalios algos ir pensijų didinimo pažadas – įprastinė visų valdžių priemonė dalies visuomenės apraminimui.

Padėję ant svarstyklių ekologinius idealus ir numatomą visuomenės pasipiktinimą, valdantieji ramiai renkasi tą pasipiktinimą sukelti.

Kodėl taip ir ką daryti kitaip?

Neįmanoma žinoti, bet galima svarstyti, ar valdantieji renkasi Lietuvą skaldančius sprendimus sąmoningai, t.y. ar nori kiršinti visuomenę, ar tiesiog tiki, kad toks šalutinis poveikis yra pakenčiamas ir dėl to Lietuvai ar pačiai valdžiai nieko blogo nenutiks.

Klausimas gali skambėti keistai, nes kokia valdžia gali norėti visuomenės suskaldymo ir krentančių savo pačios reitingų?

Tačiau esama valdžia gali to norėti: sąmoningai kaitindama atmosferą visuomenėje ir provokuodama nebecivilizuotą savo oponentų elgesį, kaip nutiko rugpjūčio 10 dieną, ji mėgina diskredituoti oponentus, pateisinti savo elgesį, o kartu mano, kad nedaug praranda, nes jos rinkėjas esąs lojalus, o besipiktinantieji ir taip niekada nebalsuos už valdančiuosius. Kitaip sakant, perrinkimo nesitikima, valdyti reikia dabar ir dabar daryti viską, ką ir norima padaryti. Tai ciniška ir visuomenės bendrabūvį aukojanti logika.

Apibendrinkime. Vyriausybė dirba dar tik metus, bet visus tuos metus darė viską, kad kuo labiau skaldytų visuomenę. Tam ji pasitelkė šeimos ir lytiškumo sampratas keičiančius įstatymus, sąmoningai leido į Lietuvą tūkstančius nelegalų, įvedė galimybių pasą, skirstė mitingus į teisingus ir neteisingus, pykosi su visais kaimynais, o galiausiai numato ir pataisas, gilinančias socialinę atskirtį. Sąmoningai ar ne, valdantieji padarė viską, kad visuomenėje kiltų susipriešinimas. Lietuvos interesas šiandien priešingas – kuo didesnės santarvės paieškos.

Ką daryti? Atsakymas vienas ir principinis: net ir turint gerus tikslus (valdžia retai jų turėjo), šiandien svarbu verčiau žiūrėti kaip „lipdyti“ pabirusią visuomenę ir visais klausimais rinktis tegu ir mažiau efektyvius kitais aspektais sprendimus, tačiau tokius, kurie visuomenės daugiau nekiršintų. Tai ne visada įmanoma, tačiau iki šiol valdžia apskritai dėsningai darė priešingai ir kiršino ten, kur galėjo. Rudens sesijoje pamatysime, ar valdantieji nesielgs priešingai ir toliau.