2025-05-25, Sekmadienis
Tautos Forumas
Pradžia Dienoraštis Puslapis 1072

Prof. Gediminas Navaitis. Kovo 11-oji: nenutrūkstanti kartų grandinė

17

Švenčiant valstybingumui svarbias datas įprasta mintimis grįžti į istorinę to įvykio akimirką. Rečiau bandoma pažvelgti į jo ištakas, o dar rečiau – aptarti reikšmę ateičiai, apibendrinti valstybės šventėse slypintį Lietuvos istorijos pasakojimą.

1990 m. kovo 11 d. paskelbtas Nepriklausomybės atkūrimas ir Lietuvos valstybės tęstinumas. Taigi turime progą pažvelgti kas ir kaip bandė valstybingumą ginti ir kurti
Prieš kelis amžius, 1793 m. buvo sudaryta antrojo Abiejų Tautų Respublikos padalijimo, o tiksliau sakant, pasidavimo sutartis. Lietuva prarado teises savarankiškai tvarkyti valstybės gyvenimą.

Iš kart pamėginta valstybės teises atgauti. 1794 m. prasidėjo Kosciuškos sukilimas. Sukilėliai siekė išsivaduoti nuo svetimų valstybių įtakos ir tęsti pradėtas reformas. Sukilimas budino lietuvių tautinę savimonę. Jo metu leisti lietuviški atsišaukimai. Sukilimas pralaimėjo.

Užaugo nauja karta.

Ji laukė progos atkurti buvusią valstybę ir 1830 m. sukilo prieš Rusijos imperijos valdžią. Sukilėliai užėmę didelę dalį Lietuvos, išsirinko apskričių valdžią, kūrė kariuomenę. Sukilimas pralaimėjo.

Užaugo nauja karta.

Ji vėl pabandė atkurti valstybę. 1863 m. vėl sukilta prieš Rusijos imperijos valdžią, vėl siekta nacionalinio ir socialinio išsivadavimo. Sukilimas pralaimėjo.

Užaugo nauja karta

1905 m susirinko Didysis Vilniaus Seimas, kuriame reikalauta Lietuvos autonomijos bei kitų teisių ir laisvių, o Lietuvos Tarybos 1918 m. vasario 16 d paskelbė, kad atkurianti Lietuvos Valstybę

1940 m. Sovietų Sąjunga, tarsi kartodama Rusijos imperijos veiksmus, okupavo ir. aneksavo Lietuva.

1941 m. nacių Vokietijai užpuolus Sovietų Sąjungą prasidėjo sukilimas siekiant atkurti Lietuvos valstybingumą.

Bandydami atstatyti valstybę 1944–1953 m kovojo Lietuvos partizanai. Savo dokumentuose jie pabrėžė, kad kovos tikslas yra nepriklausomos Lietuvos valstybės atkūrimas. Paskutiniai partizanai žuvo 1965 m.

Partizanai pralaimėjo, bet užaugo nauja karta.

1990 m kovo 11 d. Lietuvos Aukščiausioji Taryba– Atkuriamasis Seimas paskelbė nepriklausomos Lietuvos valstybės atstatymą. Nepriklausoma Lietuva drauge su Baltijos šalimi tapo ES ir NATO narėmis. Visos kitos buvusios Sovietų sąjungos sudėtyje valstybės tris dešimtmečius tai tik bando padaryti. Partizanų žygį tęsusi karta laimėjo.

Šiandieną užaugo nauja, gimusi nepriklausomoje Lietuvoje karta. Jai nebereikia sukilti „prieš“. Ji gali pakilti „už“. Gali pakeisti savigraužos ir nusivylimo vaizdinius pozityvais asmeninės ir visos Lietuvos ateities vaizdiniais. Mąstymo, būdingo jaunatvei, pokytis suteiktų energijos tęsti mūsų sukilimų ir kovų kelią, kovo 11-os kelią ir kurtų laimingesnę Lietuvą.

Vidmantas Valiušaitis. Pirmosios Kovo 11-osios metinės, nė dviem mėnesiams nepraėjus po Sausio 13-osios žudynių

1

Gal kas prisimenate kaip buvo minimos pirmosios Kovo 11-osios metinės? Nė dviem mėnesiams nepraėjus po Sausio 13-osios žudynių? Kai aplink dar siautėjo Maskvos OMONas, o iki tarptautinio Lietuvos valstybės pripažinimo dar buvo likęs geras pusmetis?

Bent keli žmonės iš mano FB draugų tikrai tai prisimena. Paminėtos buvo kukliai. Kaune. Šaulių sąjungos būstinėje. Prisimenu ir aš, nes turiu „užsirašęs”.

Nežinau kas šios nuotraukos autorius, ją vienintelę iš renginio teturiu. Tolumoje ir mano, kaip Laisvosios Europos radijo korespondento, snapas matyti. „ŠAULIŲ VAIDMUO TURI BŪTI DIDELIS“ – sakė Vytautas Landsbergis, Kovo 11-osios metinių minėjime.

Laisvosios Europos radijas
1991 m. kovo 11 d.
Sekmadienį nepriklausomybę atkūrusios Lietuvos valstybės pirmosios metinės pažymėtos Kaune. Į renginį Lietuvos šaulių sąjungoje atvyko Lietuvos Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas Vytautas Landsbergis su žmona, krašto apsaugos departamento generalinis direktorius Audrius Butkevicius , užsienio reikalų ministro pareigas einantis Valdemaras Katkus, Kauno miesto tarybos pirmininkas Gintaras Pukas, Lietuvos šaulių sąjungos įkūrėjo Vlado Putvio-Putvinskio vaikaitis Rimantas Putvys, Kanados šaulių sąjungos Vlado Putvio kuopos pirmininkas Balys Savickas, kiti svečiai bei Šaulių sąjungos rinktinių, kuopų atstovai iš visos Lietuvos.

Poeto Kazio Bradūno eilėmis renginį pradėjo aktorius ir skaitovas Petras Venclovas. Lietuvos Šaulių sąjungos vadas Gediminas Jankus įžanginiame žodyje prisiminė išbandymų kupinus pirmuosius atkurtos valstybės metus, pabrėžė Šaulių sąjungos tvirtą apsisprendimą visokeriopa talka prisidėti prie mūsų valstybingumo stiprinimo.

Krašto apsaugos departamento generalinis direktorius Audrius Butkevičius pažymėjo: šia, kad ir iškilminga, proga tenka daugiau kalbėti apie rūpesčius, negu džiaugsmus. Lietuvos ateitis nėra labai aiški. Esame valstybė, kuri negali tikėtis ginkluoto pasipriešinimo būdu sustabdyti galimo agresoriaus.

Jei agresija prieš Lietuvą būtų įvykdyta, atsako galimybės tebūtų ribotos. Tai būtų labiau politinė akcija, kuri tačiau sudarytų naujos kokybės politinę situaciją. Kalbėtojas pabrėžė neprievartinio, nesmurtinio pasipriešinimo kelią. Juo savo gynybinę strategiją remia danai, norvegai, švedai. Nedidelių tautų pasipriešinimas agresoriui yra veiksmingas tuomet, kai vykdomas visos tautos, kai sudaroma totalinė nebendradarbiavimo su okupantu gynyba, aiškino Audrius Butkevičius.

Minėjime mintimis dalijosi Rimantas Putvys, Gintaras Pukas, rezistencijos dalyvis Juozas Armonaitis, Balys Savickas, Panevėžio šaulių dvasios tėvas kun. Pukenis.

Šaulių sąjungos vadovybė Aukščiausiosios Tarybos pirmininkui Vytautui Landsbergiui šia proga suteikė garbės šaulio vardą ir apdovanojo Šaulių žvaigždės ordinu, aukščiausiu Šaulių sąjungos apdovanojimu.

Dalies kalbėtojų pasisakymuose buvo juntamos patriotinio užsidegimo, didelės meilės tėvynei, susižavėjimo Lietuvos Respublikos vadovybės laikysena Sausio krizės valandomis gaidos. Išbandymų valandomis – tai suprantama.

Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas, priėmęs apdovanojimą, savo kalboje teigė nesijaučiąs vertas pasakytų skambių žodžių, prašė ateityje apseiti be ryškių epitetų, be ypatingo vieno žmogaus iškėlimo. „Vienas žmogus, arba ir daug žmonių, bet po vieną, nepaneš tos naštos, kurią skiria Lietuvai likimas ir šis istorijos tarpsnis. Po vieną galima garbingai mirti, – sakė Vytautas Landsbergis, – bet nugalėti galime tik kartu. Todėl nepamirškime, jog esame mes, kokie turime būti mes, kaip turime veikti mes.“

Vytautas Landsbergis pabrėžė giliai demokratinę Lietuvos valstybės formavimosi tradiciją, taip pat demokratinę dvasią, kurios pagrindu tvarkėsi Vlado Putvinskio įkurtoji Šaulių sąjunga. Kalbėtojas priminė vieną epizodą, paliudytą beveik jau šimtmečio senumo laiške, kuris atsiskleidžia Putvinskio, bajoriškos kilmės asmenybės, šeimoje vyravusią dvasią.

Atėjus pietų metui, sakoma aname laiške, prie stalo susėdo visi kartu su samdyta šeimyna. Visi kartu, kaip to paties ūkio darbininkai, kaip bendradarbiai, kaip viena šeima, ir lietuviškai kalbėjo apie reikalus. Ir visa tai vyko dar šio amžiaus pradžioje, gerokai prieš Lietuvos valstybės atkūrimą.

„Tai yra kultūra, – sakė Vytautas Landsbergis, – kurią šiandien galėtume suvokti kaip būsimos piliečių visuomenės užuomazgą, kurioje neturi reikšmės luominiai, turtiniai skirtumai: žmonės randa savo vietą valstybėje, yra draugiški, suvokia kits kitą krikščioniškai, kaip artimas artimą.“

Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas pažymėjo, kad iš tokios dvasios kilo savanorių ir šaulių demokratinė Lietuvos Respublika, kurią dabar ir mums tenka ginti, ir kurios geriausias tradicijas norime plėtoti. Šitą humanišką, gilia tolerancijos ir pakantumo dvasia persmelktą tradiciją, ateinančią iš Lietuvos valstybės gelmių, jos valdovo Gedimino laikų, kuri mums teikia dvasinės jėgos, Lietuvos valstybės vertės pajautimo, turėtume puoselėti ir tęsti šiandien. Kadangi dabartinė mūsų kova yra kova prieš diktatūrą, prieš barbarizmą, prieš tautinę neapykantą.

Šaulius Vytautas Landsbergis suprantąs kaip savo namų, savo šeimos, savo artimo, tautos ir valstybės gynėjus. Jų vaidmuo turi būti didelis. Bet būtų tai labai žmoniškas vaidmuo: tvirta dvasia, aiški kalba, artimo meilė ir tolerancija.

„Norėčiau, – sakė kalbėtojas, – kad šauliai būtų pavyzdys kiekvienam piliečiui. Todėl negalėčiau pasakyti, kad man labai patiko jūsų įstatų vienas bruožas, iš anksto nubraukiantis bet kurį socialdemokratą.“

Pirmininko nuomone, daug gero atkuriant Lietuvos valstybingumą yra padarę kairiųjų pažiūrų valstybės vyrai: Steponas Kairys, Kazys Grinius, Petras Klimas.

„Nebūkime iš anksto nusistatę. Kuo daugiau Lietuvos vyrų bursis apie Lietuvos vėliavą arba ir norės ateitį į Lietuvos šaulių sąjungą, kad savo krūtinėmis uždengtų Tėvynę, tuo Lietuvai bus geriau“, – teigė Vytautas Landsbergis.

Vidmantas Valiušaitis Laisvosios Europos radijui iš Kauno.

Vytautas Radžvilas. „Sąjūdžio iniciatyvinė grupė, svajojusi apie savarankišką Lietuvą, turėjo būti užmiršta“

1

– Kodėl, jo nuomone, Sąjūdžio pirmeivių vardai neišnyra iš netolimos praeities net per valstybines šventes?

– Sąjūdis iš pat pradžių buvo dvilypis. Jame buvo žmonių, pirmiausia turiu omenyje iniciatyvinę grupę, kurie svajojo atkurti nacionalinę, laisvą, demokratinę Lietuvos Respubliką, ir jame buvo žmonių, kurie turėjo visiškai kitų tikslų (ar savų, ar jiems tie tikslai buvo įpiršti). Šitas gelminis skirtumas, kuris glūdėjo Sąjūdyje, iš pat pradžių nebuvo akivaizdus, – vienybės iliuziją kūrė bendras troškimas atsikratyti Maskvos režimo. Gelminiai skirtumai slypėjo kitame lygmenyje – sampratoje, ką daryti su atkurta valstybe.

Tai štai: vieni norėjo išsilaisvinti iš Maskvos tam, kad toje valstybėje galėtų tvarkytis kaip nuosavame dvarelyje, kiti svajojo šitą atkurtą valstybę kuo brangiau parduoti naujiems šeimininkams, kalbant paprastai, paversti ją jau kito tipo kolonija. Bet Sąjūdyje buvo žmonių, kurie Lietuvą įsivaizdavo labai aiškiai kaip demokratinę nepriklausomą valstybę, kuri, jeigu ir jungiasi į kokias nors tarpvalstybines sąjungas, tai daro oriai ir tik lygiateisiais pagrindais. Šiuo esminiu klausimu Sąjūdyje virė kovos, ypač paaštrėjusios po Nepriklausomybės paskelbimo, ir šiandien galima pasakyti, kad tautinė valstybinė grupė pralaimėjo, – tai yra realybė, kurią laikas pripažinti.

Juk iš esmės tai, kas vadinama liūdnos atminties „megztųjų berečių“ siautėjimu, buvo ne kas kita, o gerai organizuotas ir sumaniai valdomas moralinis psichologinis teroras, kurį pasitelkus buvo kryptingai iš Sąjūdžio išstumti žmonės, siekę iš tikrųjų demokratinės laisvos ir tautiškos Lietuvos valstybės. Jie buvo eliminuoti tų, kuriuos šiandien vadiname globalistais, rankomis, ir siekiant jų tikslų.

Todėl natūralu, kad tai, į ką galiausiai atėjo Lietuva, šiandien mėginama pateikti kaip tikrąjį ir autentišką Sąjūdžio tikslą, kaip laisvę, už kurią kovojome. Šitas tariamai siektas Sąjūdžio tikslas, kuris dabar jau įvardijamas atvirai – tautos „laisvė“, išnykti išsivaikštant po pasaulį ir ištirpstant „globalioje Lietuvoje“ – buvo iš esmės sutapatintas su vienu žmogumi.

Todėl logiška ir nuoseklu, kad tokiame kontekste Sąjūdžio iniciatyvinė grupė, kurios narių dauguma vis dėlto siekė ne „Lietuvos be lietuvių“, o svajojo apie savarankišką Lietuvos valstybę kaip apie saugius ir ilgaamžius tautos namus, turėjo būti užmiršta. Tiesą sakant, artėja valanda, kai tokie sąjūdininkai bus atvirai vadinami fašistais ir net naciais, kaip jie buvo įvardijami „Jedinstvos“ mitingų plakatuose.“

– Kodėl jūs pats netapote signataru?

– Netapau todėl, kad mačiau iš vidaus politinę virtuvę. Supratau, kad valstybę mes atkursime, bet bėda ta, kad gelmine prasme tam buvome nepasiruošę. Vis dėlto per tiek okupacijos dešimtmečių buvo suniokota tautinė valstybinė savimonė ir iš tikrųjų tai, ką vadiname lietuviškumu, didele dalimi jau buvo tik kultūrinis, net etnografinis, lietuviškumas, be supratimo, kas yra valstybė.

Savo akimis regėjau, kaip, pavyzdžiui, prieš deputatų rinkimus į sovietų Aukščiausiąją Tarybą, kai kurie būsimieji kandidatai, žengdami per Sąjūdžio būstinės slenkstį, tiesiogine žodžio prasme nusiimdavo kepurę. Ir reikėjo pamatyti, kokiais didžiais žmonėmis ir ereliais jie tapo, kai buvo išrinkti. Mačiau, kaip į Sąjūdį, pakvipus valdžia, o ypač po antrojo suvažiavimo, masiškai pradėjo gužėti žmonės, lig tol tūnoję pakampėse, kurie visais atžvilgiais buvo ištikimi anai sistemai. Jie būtų ir šiandien entuziastingai statę komunizmą, jeigu ne tas Sąjūdis…

Trumpai sakant, suvokiau, kad šių staigiai verčiančių kailį karjeristų ir perėjūnų draugijoje nepritapsiu ir man su jais ne pakeliui.

Šitą sprendimą priėmiau 1989 metų vasarą ir nė kiek nesigailiu. Galbūt būčiau turėjęs sotesnį gyvenimą, bet, kita vertus, tokioje aplinkoje aš vis tiek nebūčiau išsilaikęs, būčiau iš jos eliminuotas.

Daugybė signatarų šiandien arba apskritai tyli apie dabartinę Lietuvos padėtį, arba yra tie patys globalistai, pasisakantys už tokią integraciją į Europos Sąjungą, kurioje neliktų Lietuvos. Toks abejingumas šių dienų Lietuvos problemoms ir rūpesčiams reiškia, kad kai kurie iš jų, pakėlusių rankas už Kovo 11-osios aktą, arba balsavo formaliai, net nesuprasdami, kas yra sava valstybė, arba suprato, bet poreikis už sotų kąsnį tarnauti šeimininkui buvo toks stiprus, kad pasistengė tai užmiršti.

– 2004 metais įsiteisėjo Signatarų statuso įstatymas, po pataisos nuo 2010-ųjų tapęs Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarų ir Lietuvos Laisvės kovos Sąjūdžio tarybos 1949 m. vasario 16 d. deklaraciją pasirašiusių asmenų statuso įstatymu. O LPS iniciatyvinės grupės statuso – kaip nėra, taip nėra

– Kiek pažįstu iniciatyvinės grupės narių, netapusių signatarais ir negavusių jokių lengvatų ar privilegijų, nė vienas iš jų dėl to neliūdi ir neapgailestauja, kaip nuoširdžiai galiu pasakyti, ir aš pats.

Tačiau gėda, kad valstybė yra palikusi likimo valiai televizijos bokšto gynėjus ir begalę kitų žmonių, kurių pastangomis, griežtai kalbant, mūsų valstybė ir buvo atkurta.

Kalbino Danutė Šepetytė

Česlovas Iškauskas. Kovo 11-oji. Kodėl taip skubėta?

3

Prisimenu: tas vakaras prie televizoriaus buvo kažkoks neramus. Sekiau vakarinį Aukščiausiosios Tarybos posėdį, ir širdyje kirbėjo sumišę jausmai: nejaugi išdrįsime, ar nepabūgsime, o kas po to? Kai pirmininku patvirtintas Vytautas Landsbergis 22 val. 44 min. paskelbė apie atkurtą Lietuvos respublikos Nepriklausomybę, jutau ir pasididžiavimą savo šalimi, ir nerimo ženklus. Nė nepastebėjau, kaip įsipyliau stiklelį ir su žmona apsikabinome.

Dabar, prabėgus 31 metams, šis vakaras iškyla kaip tikro didvyriškumo ir nenumaldomo laisvės troškimo apoteozė (gr. apotheōsis – sudievinimas, asmens ar įvykio išaukštinimas). Gaila, kad daug mūsų tėvų, iškentėjusių sovietinius kalėjimus ir tremtis, jos nesulaukė…

Tą vėlų vakarą į posėdį susirinkę dar kaip Lietuvos TSR Aukščiausiosios Tarybos deputatai, išrinkti vasario 24 d. vykusiuose parlamento rinkimuose, o trečiojo posėdžio pabaigoje išsiskirstė jau kaip demokratinio Lietuvos Respublikos parlamento nariai. Už Lietuvos nepriklausomos valstybės atkūrimą balsavo 124 deputatai. Dar 6 asmenys susilaikė, išskirtinai – lenkų tautybės deputatai (vėliau kai kurie jų skelbė lenkų autonomijos idėjas, kvietė Maskvą Vilniaus krašte įvesti prezidentinį valdymą). Balsuojančių prieš nebuvo.

Kas gi vertė deputatus taip skubėti? Juk per dvi savaites nuo rinkimų kokybiškai parengti visą šūsnį istorinių nepriklausomybės dokumentų nebuvo paprasta. Jų redakcijos priešakyje buvęs konstitucinės teisės ekspertas, Mykolo Romerio universiteto profesorius Vytautas Sinkevičius sako, kad kovo 12-ąją Sovietų Sąjungos liaudies deputatų suvažiavime Michailas Gorbačiovas turėjo būti išrinktas prezidentu. Jis turės didelius įgaliojimus, taip pat teisę paskelbti nepaprastąją padėtį Lietuvoje, ir deputatai negalės susirinkti ir paskelbti nepriklausomybės. Suvažiavime Maskvoje ketinta priimti ir išstojimo iš SSRS mechanizmą. Iki tol SSRS konstitucijoje buvo numatyta galimybė išstoti iš sąjungos, tačiau neapibrėžta, kaip tai padaryti. Tai atvertų kelią Maskvai imtis jėgos argumentų. Beje, vienaip ar kitaip kitą dieną į Lietuvos miestų gatves išriedėjo sovietiniai šarvuočiai…

Kovo 11-osios akto signataras, Seimo narys Eugenijus Gentvilas prisimena, kad tarp deputatų buvo raginimų neskubėti atkurti nepriklausomybę ir viską daryti žingsnis po žingsnio. „Sąjūdžio kandidatai niekam nekėlė abejonių, tam tikrų abejonių buvo dėl Lietuvos komunistų partijos (LKP), kuriai vadovavo Algirdas Brazauskas. Nes Brazauskas nuolat sakydavo „step by step“, jis išmokęs du angliškus žodžius, labai mėgdavo kartoti, kad „žingsnis po žingsnio“. Na, koks tau žingsnis po žingsnio, jei rytoj Maskvoje priiminėjamas įstatymas, kaip neleisti išstoti. Tai reikėjo skubėti, bet LKP garbei reikia pasakyti, kad jie visi balsavo „už“, – TV3 televizijai prieš metus sakė E. Gentvilas.

V. Landsbergis prisiminė, kad dar kovo 10-osios vakare sąjūdininkai karštai ginčijosi: skelbti nepriklausomybės atstatymą kovo 11-ąją ar dar palaukti? Net signataras Romualdas Ozolas 2010 m. diskusijoje „Lietuvos žinių“ redakcijoje pripažino, kad tuomet jis siūlęs po rinkimų šaukti konstitucinę asamblėją. Ar ši idėja būtų atidėjusi nepriklausomybės paskelbimą, nežinia, bet galų gale nulėmė, kaip sakė V. Landsbergis, netradicinis veikimo būdas: nelaukti kieno nors leidimo, pritarimo ar derybų.

Kairioji pusė išsakė ir kitą abejonę: esą, jeigu išrinkome LTSR Aukščiausiąją Tarybą, tai ji negali spręsti klausimų ne LTSR rėmuose. Kilo pamąstymų, kad gal padarome tuos tris ar keturis pirmuosius žingsnius, o pagrindinį žingsnį – nepriklausomybės skelbimą – žengiame po to, kai pamatome visų reakciją, ir priimame kitą dieną ar po poros dienų. V. Landsbergis prisimena, kad tam tikras persilaužimo momentas įvyko, kai jį pakalbėti telefonu per posėdį iškvietė ambasadorius Vašingtone Stasys Lozoraitis. Visi deputatai nuščiuvę laukė, ką gi patars diplomatas. Tik pravėręs salės duris AT pirmininkas pasakė: Nepriklausomybė kovo 11-ąją bus skelbiama. Lemtingi padrąsinantis S. Lozoraičio žodžiai „Amerika jau pasirengusi“. JAV irgi buvo žinoma, kad delsimas Maskvai atrištų rankas…

Beje, iš šalies atrodo, kad LKP tuomet buvo vieninga, palaikydama Nepriklausomybę. Bet jau renkant AT pirmininką ir į premjeres siūlant Kazimierą Prunskienę, kilo trintis. Komunistai buvo užsukę net parašų rinkimo kampaniją, kad būtų išrinktas A. Brazauskas. Jau kitą dieną po kovo 11-osios A. Brazauskas, prieš išskrisdamas į Maskvą, taip ir pasakė amerikiečių žurnalistui Bilui Kelleriui, kad vakar buvo padarytas blogas sprendimas, kuris sukels labai daug problemų, bet galų gale pridūrė: „Mes neturėjome kito kelio.“ Beje, iki šiol niekas nebandė išsiaiškinti, ko kitą dieną jis skrido į Maskvą.

Šie trys dešimtmečiai patvirtino: lietuviai priėmė teisingą sprendimą. Nors vėliau jis sukėlė didžiulį Kremliaus įtūžį, bet Lietuva perėjo ir šį pragarą. Tad ir Kovo 11-ąją, tos didžiulės šventės proga – atleiskit, jei nusižengsiu Adventui ir pasninkui – aš ir vėl pakelsiu taurę paties geriausio vyno…

Šaltinis – www.silalesartojas.lt

Prof. Bronislovas Genzelis. Supratusi savo garbę: KODĖL IR KAIP ISLANDIJA PRIPAŽINO LIETUVĄ?

5

Atėjo laikas išsamiai kalbėti apie Lietuvos nepriklausomybės paskelbimo užkulisius1. Ne visus teiginius galime paremti dokumentais. Neretai tenka pasikliauti tų įvykių dalyvių prisiminimais, pastebėjimais.

Vienas dalykas – kai įvykiai srovena įprastine vaga, ir kitas – kai esama įvairiausių kliuvinių. Istorinių įvykių užuomazgose ne viskas fiksuojama, ypač susidūrus su nelegalia ar pusiau nelegalia veikla, nes kiekvienas raštas gali tapti įkalčiu ne tik dokumento autoriui, bet ir su juo susijusiems asmenims. Todėl ne visos šalys galėjo viešai reikšti savo simpatijas Lietuvai jos nepriklausomybės paskelbimo išvakarėse. Politikoje veikia interesų faktorius, kurio patyrę politikai niekada neignoruoja.

Sąjūdžio struktūrose buvo ganėtinai aptartas nepriklausomybės paskelbimo mechanizmas pasinaudojus veikiančiais TSRS įstatymais, tačiau iš akiračio išslydo kitas ne mažiau svarbus klausimas – kaip gauti užsienio valstybių pritarimą šiam veiksmui. Kol valstybė nepripažinta, negalimi jokie politiniai, ekonominiai kontaktai su išoriniu pasauliu, nes tokie veiksmai tarptautinės teisės požiūriu vertintini kaip kišimasis į kitų šalių vidaus reikalus. Todėl kiekvienu atveju svarbu, kad šalies nepriklausomybė būtų pripažinta – taptų tarptautiniu subjektu.

Šalis privalo gerai apgalvoti ir sau galimas pasekmes.

Istorija byloja, kad nepripažinta valstybė ilgainiui uždūsta. Vienai valstybei pripažinus naują valstybę, gali susidaryti pripažinimų grandinė. Kiekviena šalis privalo gerai apgalvoti ir sau galimas pasekmes. Tuo tarpu pas mus daug kas manė, kad pripažinti mūsų nepriklausomybę buvo labai paprasta – juk buvom okupuoti.

Išryškėjus, kad taip neatsitiko, reikėjo veikti spontaniškai. Man nežinomas joks išankstinis ryšių su užsienio šalimis už-mezgimo planas. Tam, kad būtų valstybė pripažinta, būtina įrodyti, jog: a) jos vyriausybė kontroliuoja šalies teritoriją; b) ji yra teisėta (atstovauja šalies gyventojams). Tarybų Sąjungos vadovybė darė viską, kad neįvykdytume šių sąlygų. Dėl to ji visapusiškai rėmė visokius platformininkus bei kitokius vidinius Lietuvos nepriklausomybės priešus.

Politikoje svarbūs ir objektyvūs, ir subjektyvūs faktoriai. Jiems turi poveikio valstybių interesai ir asmeniniai ryšiai. Dabar jau neabejotina, kad labiausiai Lietuvos valstybingumo atkūrimu buvo su-interesuotos Skandinavijos šalys, nes joms gyventi saugiau, kai kaimynystėje yra ne supervalstybės, o panašios į jas. Tokios išvados peršasi palyginus JAV ir Skandinavijos šalių elgseną įteisinant Lietuvos nepriklausomybę.

JAV vyriausybei labiau rūpėjo geri santykiai su M.Gorbačiovu negu Lietuvos valstybės atstatymas. Iki TSRS žlugimo ji vengė kontaktų net su TSRS liaudies deputatais, atstovaujančiais opoziciniams judėjimams, ko negalima pasakyti apie Skandinavijos šalis, nors joms TSRS vadovybė turėjo didesnių galimybių daryti spaudimą negu JAV.

1989 metų gegužės pabaigoje Švedijos ambasada Maskvoje surengė TSRS Aukščiausios Tarybos narių, atstovaujančių Lietuvos Sąjūdžiui, Latvijos ir Estijos Liaudies Frontams, susitikimą su Šiaurės’ šalių ambasadoriais. Draugiškos vakarienės priedanga siekta išsiaiškinti, kaip mes įsivaizduojame savo ateitį. Susitikimo metu nedviprasmiškai pareiškėm, kad sieksime savo valstybių atkūrimo. Birželio pradžioje aš, A.Čekuolis, K.Prunskienė ir R.Ozolas, gavę įvairių Švedijos mokslinių institucijų kvietimą, apsilankėme Švedijoje. Stokholme mus priėmė visų parlamentinių frakcijų lyderiai. Jie domėjosi, kaip sieksime valstybės atkūrimo, ir patarė išnaudoti visas teisines galimybes. Buvome maloniai nustebinti, kai švedai pasirūpino, kad susitikimuose vertėjautų gerai mokąs lietuvių kalbą Andersas Kreugeris2. Mus taip pat lydėjo buvusio Lietuvos ambasadoriaus Švedijoje rašytojo Igno Šeiniaus sūnus Irvis.

Kaip paaiškėjo, mūsų ketveriukę švedai pakvietė todėl, kad mes dar priklausėme Tarybų Sąjungos komunistų partijai ir, jų supratimu, buvome gana įtakingi (K.Prunskienė buvo Lietuvos TSRS Ministrų Tarybos pirmininko pavaduotoja, A.Čekuolis – savaitraščio „Gimtasis kraštas” redaktorius, R.Ozolas – savaitraščio „Atgimimo” redaktorius, aš – TSRS Aukščiausiosios Tarybos Seniūnų Tarybos narys, Sąjūdžio remtų TSRS liaudies deputatų koordinatorius). Švedijos politikai norėjo išgirsti iš pirmų lūpų, kas dedasi Lietuvoje. Ir jie išgirdo, kad visomis legaliomis išgalėmis sieksime savo valstybingumo atstatymo. Švedijos politinių partijų lyderiai leido suprasti, kad mūsų siekiai jiems suprantami, ir jie, neperžengdami ribų, juos rems.

Susitikimai buvo organizuojami taip, kad TSRS vadovybė neturėtų juridinio pagrindo išreikšti Švedijai savo nepasitenkinimo. Tai akivaizdžiai supratome iš Švedijos politikų elgesio3. Skandinavijos šalys norėjo išsiaiškinti, kiek mūsų ketinimai rimti ir kokios mūsų galimybės, aiškinosi, kuo jos mums gali padėti.

O kaip elgėsi didžiosios valstybės? Pora pavyzdžių.
M.Laurinkus prisimena:
Likus kelioms dienoms iki kovo 11-osios, su savo kolegomis V.Landsbergiu, R.Ozolu, B.Kuzmicku, E.Bičkausku dalyvavau susitikime su JAV ambasadoriumi Maskvoje. Susitikimas taip pat ne paslaptis – JAV administracijos reakcija į numatomą Lietuvos Nepriklausomybės paskelbimą. Tačiau atvykus į JAV ambasadą mus pribloškė ambasadoriaus elgesys: jis staiga pareiškė sergąs ir negalįs net kalbėti. Pagaliau sutiko kartu išgerti puodelį kavos, tačiau V.Landsbergiui atsargiai pakreipus pokalbį mus dominančia tema, vėl ėmė skųstis blogėjančia savijauta ir net nesulaukęs tradicinio atsisveikinimo ritualo išėjo iš kambario.

Aišku, kad JAV diplomatijos pareigūnas vengė kalbėtis Lietuvos Nepriklausomybės tema ne asmenine iniciatyva. Kitais informacijos kanalais mums pavyko sužinoti: Lietuvai paskelbus Nepriklausomybę, Vašingtono administracija nusistatė tylėti mažiausiai iki vasaros. Iš tikrųjų ji tylėjo kur kas ilgiau, ir, žinoma, tokios įtakingos valstybės pozicija nestiprino ryžto žengti lemtingą žingsnį valstybės atkūrimo link.

Dar tiksliau anuometinę JAV poziciją apibūdino pirmosios Nepriklausomos vyriausybės narys, TSRS Aukščiausiosios Tarybos narys V. Antanaitis po pokalbio su JAV ambasadoriumi F.Matlocku:
Prieš išeidamas iš kambario pasakė viena – mes turime elgtis santūriai ir tartis su Maskva. JAV į SSRS vidaus reikalus nesikišanti. Iš ambasadoriaus elgesio ir žodžių buvo aišku, kad (…) mes tikrai liekame vieni.Lietuvos Nepriklausomybę JAV pripažino tiktai žlugus Tarybų Sąjungos imperijai. Panašiai elgėsi ir kitos didžiosios valstybės.

1990 metų gegužės 11-13 dienomis kartu su Vilniaus universiteto Germanistikos katedros vedėju doc. J.Kiliumi buvau pakviestas vienos Šlezvigo-Holšteino žemės mokslinės institucijos dalyvauti dispute apie Baltijos šalių kultūrą. Kadangi tuo metu buvau Sąjūdžio Seimo tarybos ir Lietuvos Aukščiausiosios Tarybos narys, o doc. J.Kilius – vienas iš Sąjūdžio aktyvistų, savo iniciatyva panorom susitikti su Vokietijos politikais. Apie tai pasakėme mus pakvietusiam dr. D.Albrechtui. Jis suorganizavo tokius susitikimus, tarp jų ir su išgarsėjusiu vokiečių Rytų politikos strategu E.Barhu.

Susitikimai buvo surengti pagal visas konspiracijos taisykles (restoranuose, uždarose patalpose), tuo tarpu švedai susi-tikdavo be konspiracijos. Vokiečiai įdėmiai išklausydavo ir siūlydavo neskubėti, nepakenkti Gorbačiovo pradėtam demokratizacijos procesui. Buvo akivaizdu, kad tiek Vokietijos opozicijos, tiek pozicijos veikėjai nieko nedarytų, jeigu prieš mus būtų griebtasi represijų. Viena, ko galėtume tikėtis, – užuojautos.

Tvirčiausią paramos ranką mums ištiesė Islandija

Tvirčiausią paramos ranką mums ištiesė Islandija, kurioje svarbų vaidmenį suvaidino broliai Arnoras ir Jonas Baidymas Hannibalssonai. Pirmasis apie būtinybę pripažinti mūsų Nepriklausomybę prabilo Arnoras – dabar Lietuvos garbės konsulas Reikjavike. Turbūt ne vienam kilo klausimas: kodėl jie šitaip elgėsi?

Su Arnoru Hannibalssonu kartu studijavome Maskvos universitete, gyvenome viename bendrabutyje. Jis puikiai jautė mūsų politines aspiracijas. Dėl nepriklausomybės atgavimo galimybių su juo diskutuota dar 1956 metais – Vengrijos įvykių fone. Jis informuodavo apie įvykius savo namiškius (jo tėvas Hanibalas tuomet buvo Islandijos profsąjungų lyderis).

Pasirodžius V.Rimkevičiaus knygai „Studentai” (1957), kurioje aprašyti Lietuvos studentų neramumai per 1956 metų Vėlines, sumanėm ją išleisti islandiš- kai. Vertėme knygą ištisas paras. Aš versdavau į rusų kalbą, o jis čia pat į islandų. Deja, Arnorui nepavyko rasti leidėjo (vienas vertimo į islandų kalbą egzempliorius dabar saugomas Lietuvos valstybiniame archyve)6.1959 metais baigęs Maskvos universitete filosofijos studijas, Hannibalssonas savo likimą susiejo su Reikjaviko universitetu, tapo jo profesoriumi.

Mano ryšiai su Arnoru nenutrūko per visus tuos metus (Arnoras dar bendravo su Filosofijos, sociologijos ir teisės instituto bendradarbiu Gyčiu Vaitkūnu, Kauno politechnikos instituto docentu Kalikstu Paulausku). Man jis siuntinėjo geriausius Vakarų Europoje išleistus filosofijos istorijos veikalus, domėjosi lietuvių kultūra, populiarino M.K.Čiurlionį7. Porą kartų lankėsi Lietuvoje. Tad nereikia stebėtis, kad jis įtraukė į Lietuvos reikalus savo jaunesnįjį brolį Joną Baldviną, kuris sėkmingai kopė politikos laiptais.

1989 m. rugsėjo mėnesį Vilniuje lankėsi Arnoro Hannibalssono sūnus. Jis savo akimis matė mūsų tautinį pakilimą. Jam išdėsčiau, kokios paramos lauktume iš Islandijos. Mano pageidavimus jis perdavė savo tėvui ir dėdei – Islandijos užsienio reikalų ministrui ir Islandijos socialdemokratų partijos lyderiui. Gavau Arnoro laišką, rašytą 1989 metų spalio 2 dieną. Tuo metu Islandiją valdė kairiojo centro vyriausybė (Agrarų, Socialdemokratų ir Liaudies socialistų partijos). Ši vyriausybė labai stengėsi, kad Lietuva būtų pripažinta. Arnoras Hannibalssonas nuolat informavo, kaip jam sekasi.

Noriu Tau pranešti, – rašė jis, – kad su savo broliu aptarėm kultūrinių santykių su Lietuva galimybes. Mano brolis Jonas Baldvinas Hannibalssonas yra Islandijos užsienio reikalų ministras. Jis ypač susidomėjo tuo, ką aš galėjau jam papasakoti apie įvykius Lietuvoje. (…) Jis taip pat manęs paprašė paklausti Tave, ar jūs patys pirmieji negalėtumėte suformuluoti kultūrinių ryšių plėtojimo idėjų. Jam galima rašyti per mane arba adresu: Jon Baldvin Hannibalsson, Utannkisrdihineyti, Hverfisgbtu 115, IS-101 Reykjavikas.

Pagal mūsų ankstesnį susitarimą terminas kultūrinių ryšių plėtojimo idėjos reiškė Lietuvos valstybingumo pripažinimo galimybes. Arnoras rašė Islandijos spaudoje apie Lietuvą, jos siekius, supažindino savo tautiečius su Lietuvos istorija. Kaip vėliau sužinojau, pirmieji mūsų siekius parėmė Altingo kairiosios partijos parlamentarai. Tuo metu Islandija dar tęsė silkių karą” su Anglija9. Rusija buvo viena iš pagrindinių silkių importuotojų, todėl Islandijos visuomenė buvo palankiau nusiteikusi Tarybų Sąjungos atžvilgiu.

Reikėjo ją pertikinti. A.Hannibalssonas vieną po kito spausdino straipsnius, susitikinėjo su įtakingais šalies žmonėmis. Pamažu visuomenės dauguma dėl moralinių paskatų ryžosi rizikuoti gerais santykiais su Tarybų Sąjunga. Be abejo, ši negalėjo griebtis prieš Islandiją represijų, kaip tai galėjo atsitikti, pavyzdžiui, su Suomija.

Su broliais Hannibalssonais buvo palaikomi nuolatiniai ryšiai (kalbėtasi ir telefonu). 1990 metų balandžio 2 dieną gavau jų telegramą: „Prašau skubiai išsiųsti savo ir Landsbergio biografijos duomenis”™. Tą pačią dieną išsiųstame laiške A.Hannibalssonas rašė:

Tikiu, kad Lietuva pasieks savo tikslą be susidūrimų. Visi mano pažįstami, su kuriais kalbu, sutinka, kad Islandija privalo nedelsdama pripažinti Lietuvą formaliai ir legaliai. Esu tvirtai įsitikinęs, kad Islandija supranta savo garbę ir pateiks tokią deklaraciją.”

V.Landsbergis pasiuntė savo duomenis ir buvo pakviestas į Islandiją

Islandijos užsienio reikalų ministerija veikė kryptingai. Tai buvo bene vienintelė valstybė, kuri sistemingai palaikė Lietuvos valstybingumo pripažinimo idėją nuo pat pirmųjų nepriklausomybės paskelbimo dienų. 1990 m. gegužės pradžioje Briuselyje įvykusioje NATO sesijoje ji pareiškė savo nepasitenkinimą dėl „pernelyg atsargios” NATO šalių pozicijos Lietuvos atžvilgiu (formaliai Latvijos ir Estijos klausimą kelti buvo nekorektiška, nes jos dar nebuvo apsisprendusios).

Šią Islandijos poziciją pakartojo Islandijos užsienio reikalų ministras J.B.Hannibalssonas 1990 metų rugsėjo 24 d. Jungtinių Tautų Generalinės Asamblėjos sesijoje Niujorke. Jis pažymėjo, kad Baltijos valstybių klausimas – Antrojo pasaulinio karo pasekmės likvidavimo klausimas. Todėl, jo nuomone, neišsprendus šių problemų dialogu, pasaulis negali jaustis saugus. Tai galima padaryti tik artimiausiu metu atkūrus Baltijos šalių nepriklausomybę. Islandijos užsienio reikalų ministras siūlė Lietuvai suteikti stebėtojos statusą prie Europos Tarybos ir jos tarpparlamentinės Asamblėjos.

1990 m. lapkričio mėnesį Paryžiuje įvykusiame Europos Tarybos posėdyje Islandijos delegacija vėl siūlė pakviesti dalyvauti Baltijos šalis. Islandijos vyriausybė įdėmiai sekė procesus mūsų šalyje, šiais klausimais konsultavosi su Skandinavijos valstybėmis.

1991 m. sausio pradžioje Islandijos Respublikos užsienio reikalų ministras, Islandijos Socialdemokratų partijos generalinis sekretorius Jonas Baldvinas Hannibalssonas lankėsi su oficialiu vizitu Suomijoje. Ten jį užklupo žinia apie sausio 13-osios įvykius Vilniuje. Į Helsinkį skubiai atvyko jo brolis Arnoras, kuris paakino Joną Baldviną ieškoti būdų, kaip padėti Lietuvai. Juodu nusprendė aplankyti Lietuvą ir pamatyti, kas ten vyksta. Islandijos ministras kreipėsi į TSRS ambasadą Suomijoje, prašydamas sau ir broliui vizos privačiam vizitui į Latviją (Rygą).

Po ilgų dvejonių TSRS ambasada vizą išdavė (savaime suprantama, prašyti vizos į Lietuvą būtų buvę beviltiška). Islandija buvo ta šalis, su kuria Tarybų Sąjunga nenorėjo pyktis. Mat Reikjavike 1986 m. spalio mėnesį įvyko Viršūnių pasitarimas, kuris padėjo pamatus naujiems Tarybų Sąjungos ir Vakarų santykiams; jame dalyvavo Gorbačiovas.

Iš Rygos automašina broliai Hannibalssonai 1991 m. sausio 19 dieną atvyko į Vilnių. Man teko dalyvauti jų sutikime ir visą laiką juos lydėti. Islandijos politikai stebėjo minios saugomą Lietuvos Aukščiausiąją Tarybą, apsuptą TV, iš pirmų lūpų išgirdo, kas vyksta mūsų krašte, gėrėjosi mūsų ryžtu atkurti savo valstybingumą ir prižadėjo visomis išgalėmis padėti mums tarptautinėje arenoje. Tai buvo pirmasis užsienio šalies diplomatijos šefo vizitas į Lietuvą. Šis vizitas parodė, kad Islandija žiūri į Lietuvą kaip į suverenią valstybę, tik okupuotą kitos valstybę. Toks gestas buvo didžiulė politinė parama mūsų kraštui.

Nepripažinta nepriklausomybė

Diplomatijos istorija turbūt nedaug žino panašių atvejų. Lietuva buvo paskelbusi savo valstybingumo Aktą, bet dar nebuvo niekieno pripažinta, vadinasi, tarptautinės teisės požiūriu dar buvo TSRS valstybės teritorija. Sienas saugojo Rusijos pasieniečiai, kuriems galiojo tik TSRS užsienio reikalų ministerijos išduotos vi-zos12 (Latvija dar nebuvo oficialiai paskelbusi savo nepriklausomybės), o kadangi tarp Lietuvos tada dar nebuvo valstybinės sienos, iš ten atvažiavimas nesukėlė jokių problemų. Betgi kitos šalies užsienio reikalų ministras atvyko į šalį, kuri juridiškai buvo teritorija šalies, su kuria Islandija palaikė normalius diplomatinius santykius be tos šalies sutikimo, vadinasi, jis atvyko nelegaliai.

Grįžęs į Islandiją, 1991 m. sausio 23 dieną J.B.Hannibalssonas padarė pareiškimą spaudai, kuriame nurodė, kad Islandijos vyriausybė žengs tokius žingsnius:

  1. pasiųs TSRS ambasadoriui notą, kurioje bus pareikalauta pasiaiškinti dėl veiksmų Baltijos šalyse, kurie prieštarauja Jungtinių Tautų ir Europos Tarybos dokumentams;
  2. ragins Altingą kuo greičiau pasiųsti parlamentinę delegaciją į Lietuvą;
  3. kreipsis į kitų Siaurės šalių užsienio reikalų ministerijas dėl bendrų veiksmų Jungtinių tautų rėmuose;
  4. jeigu ir toliau bus tęsiama agresija Baltijos šalyse, Islandija sieks, kad būtų sušauktas Jungtinių Tautų Saugumo Tarybos posėdis;
  5. Islandijos užsienio reikalų ministerija davė nurodymus Islandijos misijai prie NATO aktyviai dalyvauti svarstant Baltijos šalių saugumo klausimus;
  6. analizuoti diplomatinių santykių užmezgimo artimiausiu metu galimybes;
  7. paprašyti Islandijos atstovus Europos Taryboje pasiūlyti rezoliucijos projektą dėl padėties Baltijos šalyse;
  8. paprašyti Siaurės Tarybos pirmininką aiškiai išdėstyti Šiaurės Tarybos poziciją Baltijos šalių klausimu;
  9. visapusiškai išnagrinėti dvišales tolesnio kultūrinio ir ekonominio bendradarbiavimo su Baltijos valstybėmis galimybes.

Šie Islandijos vyriausybės veiksmai neliko be atsako. Europos Parlamentas sudarė specialią komisiją, kuriai buvo pavesta išanalizuoti teisinius aspektus, iš-plaukiančius iš TSRS veiksmų Baltijos šalyse sausio 13-ąją. Ši komisija lankėsi Maskvoje ir mūsų šalyje. Islandija nelaukė galutinių Europos Parlamento komisijos išvadų. 1991 m. vasario 11 d. Islandijos Altingas priėmė rezoliuciją dėl diplomatinių santykių atkūrimo su Lietuvos Respublika.

Tai buvo pirmoji šalis, kuri oficialiai pripažino Lietuvos nepriklausomybę. Šis Islandijos gestas pakenkė jos santykiams su TSRS (grasinta ekonominėmis sankcijomis, iš Reikjaviko buvo atšauktas konsultacijoms ambasadorius), tačiau Islandija nesitraukė.

Vėliau J.B.Hannibalssonas prisipažino, kad tik brolio įtakojamas įsitraukė į lietuvišką kampaniją, nes ligi tol mažai kas Islandijoje žinojo, kas ta Lietuva. O kai apie šalį nežinoma, nelabai kas domisi ja. Islandija yra maža šalis, kurioje įtakingesni žmonės vienas kitą gerai pažįsta, todėl čia lengviau susitarti dėl bendrų veiksmų negu didžiose valstybėse.

Kitų valstybių parama

Nemažas nuopelnas pripažįstant „Lietuvos valstybingumą priklauso ir Suomijai (pagrindinis jos informacijos šaltinis buvo Estija). Mes turėtume pasimokyti iš Suomijos vyriausybės politinio lankstumo ir suprasti, kokios naudos ši šalis turėjo iš politinio balansavimo, o ne tyčiotis išfinliandizacijos.

1991 metų birželio mėnesį Maskvos spaudimas Lietuvai buvo neatslūgęs. Ne-paisant to, Helsinkyje vyko Europos Parlamento tarpparlamentinės Asamblėjos posėdis, kuriame į darbotvarkę buvo įtrauktas Baltijos šalių ir Tarybų Sąjungos santykių, susiklosčiusių po 1991 metų sausio 13-osios įvykių, aptarimas. Ten buvo svarstomos Maskvoje ir Baltijos šalyse apsilankiusios Europarlamento Ko-misijos išvados.

Tai buvo pirmasis oficialus tarptautinis forumas, į kurį 1991 m. birželio 27 d. atvykusi mūsiškė trijų atstovų delegacija – vadovas V.Landsbergis, G.Šerkšnys ir šių eilučių autorius kaip parlamentinės opozicijos atstovas13 – buvo išklausyta ir gavo tam tikrų oficialių pažadų. Mus priėmė Suomijos prezidentas ne per tarnybinį įėjimą, o kaip dera – tautos atstovus.

Islandijos vyriausybė toliau veikė Lietuvos labui. 1991 m. rugpjūčio 5 d. Islandijos įgaliotasis ministras, Užsienio reikalų ministerijos prekybos departamento vicedirektorius S.A.Bornsonas ir Lietuvos užsienio reikalų ministro pavaduotojas R.Grižas pasirašė dvišalę prekybos ir ekonominio bendradarbiavimo sutartį – pirmąją Lietuvos Respublikos sutartį su užsienio valstybe.

1991 m. rugpjūčio 26 d. Islandija oficialiai užmezgė diplomatinius santykius su Lietuva, o rugsėjo 17 d. įteikė kredencialius raštus Lietuvos Aukščiausiosios Tarybos pirmininko pavaduotojui B.Kuzmickui.

Taip buvo pralaužti Lietuvos Respublikos ne-pripažinimo ledai. Po to viena šalis po kitos ėmė pripažinti mūsų valstybę. Tačiau JAV neskubėjo.

Autorius yra – habilituotas humaninitarinių mokslų daktaras, profesorius, Nepriklausomybės akto signataras

Nacionalinis susivienijimas stojo ginti tikėjimo laisvę ir kunigą Paulių Vaineikį nuo persekiojimo

Atsiliepdamas į Lietuvos tradicinių krikščioniškųjų bendrijų susirūpinimą (kreipimąsi) dėl prigimtinės šeimos apsaugos Nacionalinis susivienijimas šiandien (kovo 10 d.) išplatino pareiškimą „DĖL TIKĖJIMO LAISVIŲ SUVARŽYMO KRETINGOS PRANCIŠKONŲ GIMNAZIJOJE IR GIMNAZIJOS KAPELIONO PAULIAUS VAINEIKIO PERSEKIOJIMO” (ČIA).

Jame nurodoma, kad kun. Paulius Vaineikis Kretingos katalikiškoje Pranciškonų gimnazijoje ėjo gimnazijos kapeliono pareigas, vadovaudamasis šalies Religinių bendrijų ir bendruomenių įstatymu bei šios Gimnazijos nuostatais. Gimnazijos bendruomenei jis gynė krikščionišką požiūrį į prigimtinę šeimą ir kalbėjo visuomenei svarbiais moralės klausimais, turėdamas tam Konstitucijos 26 str. teikiamas garantijas bei minėto įstatymo laiduojamą teisę. Kapeliono nuostatos ir nuomonės atitiko Katalikų Bažnyčios mokymą, minėtos Gimnazijos nuostatus ir niekada neskatino smurto, paniekos ar neapykantos jokioms visuomenės grupėms.

Principinga kapeliono P. Vaineikio laikysena, kai jis gimnazijos „Facebook“ paskyroje paragino pasirašyti peticiją prieš Stambulo konvenciją, sulaukė neaiškių visuomenės grupių pasipiktinimo. Netrukus galimai tų pačių grupių iniciatyva buvo paviešinta ir viešojoje erdvėje aktyviai platinama  tariamai skandalinga ištrauka iš P.Vaineikio pamokos, vykusios praėjusių metų gruodį. Minėta ištrauka irgi atitiko Katalikų Bažnyčios mokymą, neprieštaravo Konstitucijos, Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo bei Gimnazijos nuostatams. Kapeliono P. Vaineikio teisumas būtų dar akivaizdesnis, jeigu būtų buvęs paviešintas visas pamokos įrašas.

Tačiau dėl paskelbto raginimo pasirašyti peticiją prieš Stambulo konvencijos ratifikavimą buvo organizuotas viešas kapeliono persekiojimas ir spaudimas Gimnazijos vadovybei. Gimnazijos direktorius, galimai patyręs spaudimą ir nuogąstaudamas dėl galimų padarinių Gimnazijai, finansinių sankcijų ar kitokio persekiojimo, atleido kapelioną Paulių Vaineikį iš einamų pareigų, to neapsvarsčius ir nepasitarus su Gimnazijos bendruomene.

Viešai pažemintas kapelionas paskelbė išeinąs iš darbo bendru sutarimu. Be to, tęsiant gūdžias sovietmečio tradicijas, jis buvo priverstas ne tik viešai atgailauti, bet ir teisinti susitaikėlišką gimnazijos direktoriaus elgesį. Nors kapelionas buvo atleistas iš einamų pareigų, policija pradėjo tyrimą dėl P. Vaineikio pasisakymų.

Šis įvykis rodo, kad minėtoje Gimnazijoje atleidžiant P. Vaineikį, buvo šiurkščiai pažeistos jo, gimnazijos auklėtinių, jų tėvų bei kitų tikinčiųjų konstitucinės teisės.

Pareiškime nurodoma,kad Konstitucijos 26 straipsnis kiekvienam žmogui užtikrina teisę laisvai pasirinkti bet kurią religiją arba tikėjimą, jį praktikuoti ir jo mokyti savo vaikus. Niekas negali versti kitą asmenį nei pats būti verčiamas rinktis ar išpažinti kurią nors religiją arba tikėjimą. Žmogaus laisvė išpažinti ir skleisti religiją arba tikėjimą negali būti ribojama kitaip, kaip tik įstatymu. Tėvai ir globėjai nevaržomi rūpinasi vaikų ir globotinių religiniu bei doroviniu auklėjimu pagal savo įsitikinimus.

Atleidžiant P. Vaineikį buvo šiurkščiai pažeistas ir Lietuvos religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymas, kuris kartoja Konstitucijos nuostatą, jog „Žmogaus laisvė išpažinti ir skleisti religiją arba tikėjimą negali būti ribojama kitaip, kaip tik įstatymu, ir tik tada, kai būtina garantuoti visuomenės saugumą, viešąją tvarką, žmonių sveikatą ir dorovę, taip pat kitas asmens pagrindines teises ir laisves“ ir kad „Tėvai ir globėjai nevaržomi rūpinasi vaikų ir globotinių religiniu ir doroviniu auklėjimu pagal savo įsitikinimus“.

„Uždraudus kapelionui P. Vaineikiui reikšti savo religinius įsitikinimus ir šiam draudimui nepritarus nei Gimnazijos auklėtinių tėvams, nei Gimnazijos tarybai, buvo apribota ne tik minėto kapeliono teisė aiškinti Bažnyčios mokymą, bet ir Gimnazijos auklėtinių bei jų tėvų konstitucinės teisės laisvai išpažinti ir praktikuoti tikėjimą bei auklėti vaikus pagal savo įsitikinimus”,- rašoma pareiškime.

Jame taip pat pažymima, kad įstatymas nustato, jog visi asmenys, nepaisant jų religinių įsitikinimų ar santykio su religija, yra lygūs. Riboti ir varžyti jų teises bei laisves ar taikyti privilegijas draudžiama. Tačiau Kretingos Pranciškonų gimnazijoje ši įstatymo nuostata buvo šiurkščiai pažeista. Pastarasis įvykis atskleidė, kad asmenims, kurie yra priešiški krikščioniškam auklėjimui,  yra taikomos privilegijos. Jų pastangomis genderizmo ideologija priverstinai brukama net katalikiškose švietimo ir ugdymo įstaigose, draudžiant jose skelbti krikščioniškas pažiūras į šeimą ir viešai prieštarauti antikrikščioniškoms pažiūroms.

Šiuo atveju sukurtas susidorojimo su krikščioniškų pažiūrų skelbėjais precedentas. Valstybėje nuosekliai kuriama praktika ir teisinė aplinka krikščioniškų pažiūrų ganytojams ir pedagogams nutildyti, priversti juos skelbti antikrikščioniškas pažiūras arba, neištvėrus moralinio ir psichologinio spaudimo ir patyčių, pasitraukti iš darbo tariamai ,,savo noru“, kaip kad nutiko Kretingos Pranciškonų gimnazijos kapelionui.

Šis įvykis rodo, jog Lietuvos švietimo sistemoje įsigalėjo vienos teisingos ideologijos diktatas, primetant neokomunistinę ideologiją net krikščioniškoms mokymo įstaigoms. Minėtas precedentas rodo, kokia ateitis laukia ne tik valstybinių, bet ir visų krikščioniškų ugdymo įstaigų. Tai reiškia, kad Lietuvos švietimo sistemoje jau de facto prasidėjo atviras tikinčiųjų persekiojimas dėl jų religinių įsitikinimų.

Nacionalinis susivienijimas griežtai reikalauja nedelsiant nutraukti teisinį kunigo P.Vaineikio persekiojimą ir nustatyti, kieno pastangomis ir kokiu pagrindu šis persekiojimas buvo pradėtas. taip pat be išlygų grąžinti P. Vaineikį į kapeliono pareigas.

Kartu reikalaujama ištirti kapeliono atleidimo aplinkybes ir išsiaiškinti, kieno nurodymu gimnazijos direktorius pašalino jo įrašą iš Gimnazijos tinklalapio, kieno nurodymu P. Vaineikis buvo priverstas atsistatydinti ,,savo noru“.

Pareiškime reikalaujama besąlygiškai užtikrinti Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo vykdymą, apsaugoti konfesines švietimo įstaigas nuo neteisėto kišimosi į mokymo ir ugdymo procesą, užtikrinti, kad būtų griežtai laikomasi Konstitucijos 26 str. laiduojamų žmogaus teisių rinktis tikėjimą, jį praktikuoti ir jo mokyti savo vaikus, taip pat įstatymų, draudžiančių bet kokių darbuotojų atleidimą iš darbo dėl jų religinių pažiūrų ar įsitikinimų.

Atsiliepdamas į prasidėjusį tikinčiųjų persekiojimą Nacionalinis susivienijimas kviečia visuomenę ir tikinčiuosius naudotis Katalikų bažnyčios patirtimi, kuri buvo sukaupta sovietinės okupacijos metais, kai, priešinantis totalitariniam komunistiniam režimui ir tikėjimo laisvės suvaržymams, buvo įsteigtas Tikinčiųjų teisėms ginti katalikų komitetas.

Nūnai, kai įsigali totalitarinės visuomenės valdymo formos, siūloma tėvams naudojantis šia patirtimi tokius komitetus steigti visos Lietuvos miestuose ir miesteliuose. Šių komitetų veiklai talkintų Nacionalinio susivienijimo koordinatoriai.

Visas pareiškimo tekstas ČIA

Danutė Valentukevičienė. Nepriklausomybės atkūrimo metinių proga linkėjimai nuo dzūko iš Detroito

5
Relikvija, primenanti vaikystę Piesčiuose ir Lietuvą

Varėnos rajonas, kaip ir visa Dzūkija, tuštėja. Kartais gūdu užklysti į be gyventojų likusius kaimus vaiduoklius. Prieš dešimtmetį pakeleivis, užsukęs į ištuštėjusį Piesčių kaimą Varėnos rajone, krūpčiodavo nuo menkiausio garso. Atrodė, kad griūvantys ir žemėn smengantys pastatai nusineš kartu ir kaimo istoriją…

Vis dėlto kaimo gyvybė – ne pastatai, ne ištuštėję namai ir kiemai, bet žmonės, saugantys asmeninę ir kolektyvinę kaimo patirtį. Dar daugiau – tai kiekvieno iš mūsų pamatinė tapatybė, kuri remiasi istorija, tradicijomis ir papročiais.

Ryšys su praeitimi, su savo šaknimis yra nenutraukiamas. Tuo mane įtikino „dzūku iš Detroito“ prisistatęs Arvydas Valivonis, ištuštėjusio Piesčių kaimo anūkas, jau 33 metus su žmona Aldute gyvenantis Jungtinėse Amerikos valstijose.

Arvydas dirba lietuviams gerai žinomoje „Ford Motor Company“ įmonėje, tad darbe ir namuose jis bendrauja angliškai. Kartą per mėnesį arba rečiau vyras pasikalba telefonu su Lietuvoje likusiais giminaičiais.

Keliauti į Piesčių kaimelį Pietų Lietuvoje, kur prabėgo Arvydo vaikystė, vyrui tenka tik mintims. Į auštantį rytą, kada seneliai dieną pradėdavo maldomis ir vakarą užbaigdavo padėka Dievui. Į tą laiką, kai ilgojoje kaimo „ūlyčioje“, apaugusioje liepomis, susitikę kaimynai sveikindavosi ne „labas“, „ne labą dieną“, bet „Garbė Jėzui Kristui“ ir atsakydavo vienas kitam šypsodamiesi „Per amžius amen“, o atsisveikindavo „Su Dzievu, su Dzievuliu“…

Čia, Piesčiuose, be vietinių, prieš keletą dešimtmečių lakstydavo Marazų ir Šklėrių kaimo vaikai. Susiradę stiklo šukę jie kūrė paslaptis: iškasdavo smėlyje duobelę, į kurią įvairiomis formomis sudėliodavo smulkius akmenukus, pagaliukus, gėlių žiedelius ir pan. Paskui užžerdavo smėliu. Ir kokia laimė buvo nupustyti smėlio kruopeles, kad galėtum atskleisti savo arba kitų vaikų taip kruopščiai kurtą stebuklą…

Arvydas atsimena, kad seneliai jį mokė dirbti: vesdavosi rauti į balas „lapūkų“ kiaulėms, kuriuos namiškiai supjaudavo ir maišydavo su kiaulių ėdalu… Kartu su seneliu ganydavo karves, kurdavo laužą ir ant nudrožtos medžio šakelės kepdavo lašinius, kuriuos, nuo ugnies pajuodusius, dėdavo ant duonos ir abu valgydavo. O gardumas!..Tokių dalykų net ir Amerikoje nerasi…

Amerikos lietuviai Arvydas ir Aldutė Valivoniai

Vyras prisimena tai, kas mūsų atmintyje jau seniai išsitrynė arba iškyla nuotrupomis – kaimo gyvenimo kasdienybę. Ne tik karvių ganymą, bet ir kiaulės skerdimą, kurią apdėdavo šiaudais ir svilindavo. Į talką susirinkdavo visas kaimas, vėliau visi sėsdavo prie stalo, vaišindavosi ir bendraudavo be alkoholio. Šeimininkai būtinai virdavo kraujinę sriubą – juką.

O dar ta vienintelė kaimo pirtis, kurioje pirmiausia prausdavosi vyrai, o tik paskui moterys. „Kiekvieną sekmadienį su bobute eidavau į pirtį, o kai paaugau, dziedukas sako: „Dabar eini kaip vyras su manim, – prisiminimais dalijasi Arvydas. – Tai, įsivaizduok, nusiveda mane kaip į peklą. Aš prie durų vos spėdavau gaudyti orą. Grįžus namo iš pirties, seneliai neleisdavo gerti vandens, pirmiausia liepdavo suvalgyti duonos gabaliuką, o tik po to – malšinti troškulį vandeniu.“

Prisiminimai kyla vienas po kito. Klausausi ištempusi ausis, kai Arvydas pasakoja apie senelį, kaip jis naktį keliasi ir eina baidyti dzykių (šernų), kurie knisdavo „būlbas“, apie efektyvią kaimo mediciną. Apie tai, kaip močiutė eidavo į laukus ir parsinešdavo daugybę vaistažolių ir surištas šluotelėmis džiovindavo palubėje. Tiesa, Arvydui senelio gydymas paliko gilesnį įspūdį. Vos tik anūkėlis sunegaluodavo, į stikliuką senelis priberdavo pipirų, įpildavo „samagono“ (naminės degtinės) ir liepdavo susirgusiam vaikui gerti, o paskui užsiklojus visą naktį gulėti. Ir kaip neklausysi – išprakaituoji, o kitą dieną, žiūrėk, ligos kaip nebūta. Sveikas!

Vasarą, pasikinkę į vežimą arklį, visi važiuodavo į bažnyčią Kabeliuose. Basi. Batai buvo prabangos dalykas! Sustoję netoli kapinių, prie upelio, nusiplaudavo kojas, apsiaudavo ir į bažnyčią atvažiuodavo jau su batais. O iš bažnyčios grįždami ir vėl nusiaudavo…
Arvydo kalba labai graži ir taisyklinga, beveik be akcento. Tik kai jis pradeda kalbėti dzūkiškai, iš džiaugsmo juokiuosi ir patikėti negaliu, kad 33 metus užjūryje gyvenantis žmogus nepamiršo ne tik bendrinės kalbos, bet ir senelių tarmės. Juokiasi ir Arvydas, prisimindamas, kai, nuvažiavęs į Alytų, dzūkams išvardijo savaitės dienas: paldzienykas, utarnykas, serada, četvergas, pėdnyčia, subata ir nedėlia. Pakraipė dzūkai galvas ir paklausė, iš kokios baisios glūdumos jis kilęs, juk dabar taip niekas nekalba.

Pasimokęs keletą metų pradinėje mokykloje, Arvydas išvyko tęsti mokslų į Vilnių, bet ir ten padzūkuodavo, nustebindamas ir mokytojus, ir bendraklasius. O vasarą ir savaitgaliais važiuodavo į Piesčius.

Savo senelių ir mamos krašte A. Valivonis buvo seniai, daugiau nei prieš 20 metų, o atrodo, kad jis vaikšto tais pačiais keliais, dzūkiškai vardindamas miškų ir laukų pavadinimus, tais pačiais takeliais, kuriais bėgdavo į mišką parsinešti raudonikių…

Net nejauku, kad tokį ryškų sunkaus kaimo gyvenimo sovietmetyje paveikslą Arvydas išsivežė į Ameriką. Vyras nesigėdija savo praeities, priešingai, pasakoja apie tai amerikiečiams ir didžiuojasi senelių stiprybe ir savo meile Lietuvai. Ir nenuostabu, juk čia Arvydo šaknys – Kabelių kapinėse palaidoti jo seneliai ir proseneliai.

Aldutės ir Arvydo namuose Detroite vienintelė relikvija – senelio padarytas medinis kryželis – primena Piesčius. Vienąkart jau mirusius (kaimas buvo visiškai ištuštėjęs), o dabar jau atgyjančius, sulaukiantis bent vasarotojų. Net ir norėdamas, šiuo sunkiu laiku A. Valivonis negalėtų atvykti į Lietuvą ir pasidžiaugti savo tėvyne. Todėl Aldutė ir Arvydas perduoda sveikinimus tautiečiams Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo metinių proga ir primena, kad šiuos linkėjimus siunčia dzūkas iš Detroito.

 

Roma MĖČIENĖ : Čiupt už vadžių – vėl iš pradžių.

Pernai spalį penkių Žemaitijos rajonų – Telšių, Mažeikių, Šiaulių, Akmenės bei Kelmės – ūkininkai kilo į kovą prieš Krašto apsaugos ministerijos (KAM) planus dalyje šių rajonų teritorijų (12 tūkst. ha plote) įkurti karinį poligoną. Tose vietovėse iškart susibūrė iniciatyvinės grupės. Žmonės rinko parašus, rengė piketus, susirinkimus, pasitarimus. Gyventojai iš vietos valdžios reikalavo imtis konkrečių priemonių, o patys siuntė protesto raštus į visas instancijas, kurios tik turi galių jiems padėti. Pagaliau gera žinia! Telšių r. savivaldybės meras Kęstutis Gusarovas iš KAM gavo raštą: „(…) Planuojant steigti naują karinį poligoną yra numatoma skelbti naują žemės sklypo naujam poligonui įrengti galimybių studijos konkursą ir su jo rezultatais rajoną supažindinti tik išanalizavus rekomendacijas ir išvadas.“

Kaip perkūnas iš giedro dangaus

Negana to, per įvairias informacijos priemones buvo skleidžiama žinia, kad nuspręsta poligonui parinktos vietos Vakarų Lietuvoje atsisakyti ir ieškoti kitos. Įsižiebė šiokia tokia vilties kibirkštėlė. Žmonės nurimo ir vylėsi, kad pagaliau bus palikti ramybėje. Tik džiaugėsi neilgai. Šių metų sausį meras K. Gusarovas, pasitaręs su Telšių rajono tarybos nariais, parašė raštą krašto apsaugos ministrui, prašydamas periodiškai informuoti ir pateikti duomenis apie rengiamą naujojo karinio poligono galimybių studiją.

Kovo pradžioje Telšių savivaldybę pasiekė krašto apsaugos viceministro Viliaus Semeškos atsakymas, kuris ir šliūkštelėjo benzino tiesiai į ugnį. „KAM 2021 m. vasario 1 d. Aplinkos ministerijai (AM) pranešė, kad atsisako LR teritorijos bendrojo plano sprendiniuose rezervuotų teritorijų valstybės poreikiams – valstybei svarbiam projektui (naujo poligono ir karinio mokymo teritorijų įrengimas krašto apsaugos sistemos tikslams vakarinėje Lietuvos teritorijos dalyje)“, – rašoma tame rašte.

Šaunu, atsisako! Tačiau skaitykime toliau: „AM informavo, kad KAM prašymo netenkins, nes konkretizuoti bendrojo plano sprendiniai parengti pagal LR teritorijos bendrojo plano valstybės teritorijos erdvinio vystymo kryptis ir teritorijos naudojimo funkcinius prioritetus – koncepciją, kuri patvirtinta LR Seimo 2020 m. birželio 4 d. nutarimu.“

Žodžiai valdiški, bet esmė aiški: čiupt už vadžių – vėl iš pradžių. Tiesa, pamėtėtas ir paguodos kaulas. Tame pat rašte juodesniu šifru išskirtas toks tekstas: „Atlikti galimybių ir poreikio studiją dėl naujo karinio poligono ir karinio mokymo teritorijų įrengimo visoje Lietuvos teritorijoje. Studijos išvadose nustačius poreikį įrengti naujo karinio poligono ir karinio mokymo teritorijas kitoje, ne vakarinėje Lietuvos dalyje, jų įrengimą numatyti kitoje Lietuvos teritorijoje.“

Viceministras dar ir pasiūlymą pridėjo – kreiptis į AM.

 

Roma MĖČIENĖ

Visą straipsnį skaitykite čia :

 

Vytautas Radžvilas. Puota maro metu

0

A. Tapino ir Seimo pirmininkės viešas sufabrikuotų parašų įteikimo spektaklis sukėlė didelį nepasitikėjimą ne tik šios institucijos vadovais, bet ir joje priimamų įstatymų kokybe, jų tikrumu. Juk piliečiams kilo pagrįstos abejonės, kiek ir kurios įstatymų leidimo iniciatyvos yra tikros, kiek ir kurie įstatymai yra priimti atsiliepiant į valstybės piliečių lūkesčius, o kurie priimti tik imituojant piliečių valią (ČIA).

Tačiau ši apgailėtina valdžią aptarnaujančio ,,influencerio“ provokacija primena, kad atėjo laikas kelti iki šiol niekieno aiškiai ir principingai neiškeltą klausimą. A. Tapino vadovaujama Laisvės TV dosniai remiama ir šalies mokesčių mokėtojų pinigais. Kitaip sakant, mes, piliečiai, ne tik esame mulkinami ir žeminami tokių ,,influencerių“, bet dar ir esame verčiami už tokį smegenų plovimą ir nesiliaujančias patyčias sumokėti iš savo kišenės.

Apskritai Lietuvoje susiformavo milžiniška ,,ideologinio fronto karių”, o kalbant tiesiai – dykaduonių ir parazitų armija. Jų skleidžiama ir piliečių sąmonę nuodijanti primityvi propagandinė ,,produkcija“ žiniasklaidoje, ideologizuoti pseudoakademiniai paskaitų kursai aukštosiose mokyklose ir tokie pat pseudomoksliniai AMT finansuojami beverčiai tyrimų projektai kitose įstaigose yra išsipūtę net labiau nei sovietmečiu. O pati tokių ideologinių propagandininkų armija dabar turbūt dar gausesnė ir kasmet suryja milžiniškas lėšas.

Ir visai tai vyksta didžiuliu sunkmečiu. Pačiame pandemijos įkarštyje, kai daugybė Lietuvos žmonių ir verslų dėl įvairių, dažnai sąmoningai sukurtų dirbtinių apribojimų ir suvaržymų, prarado darbus, pragyvenimą laiduojančias veiklas ir pajamas. O šitie – toliau sau ramiai punta.

Išsigudrino uždirbti net iš epidemijos – mat ,,moksliškai“ tyrinėja jos ,,poveikius“ ir ją suvaldyti turinčios padėti ,,naujosios viešosios vadybos” strategijas“, taigi ieško ,,ideologiškai teisingų“, kovos su ja būdų.

O gal jau užtenka parazituoti dirbančių ir kenčiančių piliečių sąskaita? Šis klausimas tvyro ore. Netrukus jis bus iškeltas. Principingai ir griežtai: kiek dar tęsis puota maro metu?

Scott Lively. Įspėjimas Lietuvos žmonėms dėl žlugdančio homoseksualistų judėjimo

Laiškas paviešintas 2007 kovo 27 dieną

Aš esu JAV praktikuojantis advokatas bei judėjimo „Apsaugokime šeimą visame pasaulyje“ (Defend the Family International) prezidentas. Turiu teisės mokslų daktaro ir teologijos daktaro laipsnius, be to, esu apdovanotas ypatingomis padėkomis už dalyvavimą Tarptautiniame judėjime už žmogaus teises (International Human Rights); esu „Religijų laisvės, šeimos vertybių ir žmogaus teisių deklaracijos“, paskelbtos Rygoje 2006-ųjų gruodžio mėn., autorius, skaitau paskaitas šia tema.

Atvažiavau į jūsų šalį įspėti Lietuvos žmonių dėl gresiančio pavojaus. Šis pavojus sklinda iš homoseksualistų pasaulinio masto politinio judėjimo, kuris, deja, jau pasiekė ir Lietuvą. Pirmiausia noriu pabrėžti, kad esu lojalus homoseksualistams, tačiau visiškai nesutinku su homoseksualizmo morale bei principais.

Homoseksualizmo aktyvistai įtikins jus, kad lojalumas jiems reiškia visišką pritarimą jų gyvenimo stiliui, tačiau tai neatitinka termino „lojalumas“ prasmės. Jeigu norime apsaugoti mūsų visuomenę nuo gėjų kultūros padarinių, privalome atskleisti šio judėjimo esmę, siekius bei tikslus ir stoti į ryžtingą kovą. Homoseksualai reikalauja vis daugiau laisvės ne tik seksualinėje elgsenoje, bet ir siekia į savo gretas integruoti kuo daugiau jaunų žmonių. Pavyzdžių, kad pamatytume gresiantį pavojų, ilgai ieškoti nereikia. Prisiminkime įvykius Olandijoje, kur homoseksualistų palaikomas liberalus požiūris į seksą privedė prie to, kad ten jau įkurta pedofilų partija! Vienas iš šios partijos tikslų – įteisinti seksualinius vaikų ir suaugusiųjų santykius.

Tačiau dar kartą pabrėžiu: neturime diskriminuoti žmonių, kurie vadina save homoseksualistais. Jie turi teisę vadinti save, kaip nori, lygiai taip pat kaip ir bet kuri kita žmonių grupė, kurios interesai bei tikslai nėra palaikomi daugumos. Tam tikra prasme homoseksualistus būtų galima palyginti su aršiais jų priešais – radikaliais nacionalistais. Abi grupės nekenčia viena kitos, abi nėra palaikomos daugumos, tačiau jos turi teisę į savo įsitikinimus bei žodžio laisvę iki leistinų ribų. Kita vertus, visuomenė, gyvendama su „sunkiais“ kaimynais, turi būti kantri, kad nebūtų pažeisti demokratijos principai.

Didžiausias homoseksualistų judėjimo pavojus – nepertraukiama būdų ir metodų, kaip uždrausti žodžio laisvę žmonėms, nepritariantiems homoseksualizmui, paieška. Kanados homoseksualistai aktyvistai pasiekė, kad buvo įkurti vadinamieji Žmogaus teisių tribunolai, kurie įgalioti bausti piniginėmis baudomis žmones, viešai pasisakiusius prieš homoseksualizmą. Pinigai vėliau yra perduodami homoseksualistams, kurie laiko save įžeistais ir diskriminuojamais. Vienas iš Kamlups (Kamloops British Columbia) miesto tarybos narių, katalikas, kalbėdamas viešai pavadino homoseksualizmą „nenatūraliu“ ir buvo nubaustas Žmogaus teisių tribunolo. Vadinasi, ir Popiežiui Benediktui XVI, pavadinusiam homoseksualizmą „pažeidimu“, Kanadoje tektų mokėti baudą!

Valstybėse, kur homoseksualistai turi valdžią, religinės nuomonės nesvarstomos, jos tarsi neišgirstamos. Pravartu prisiminti įvykį Švedijoje: 2004-ųjų birželio 24 dieną šventikas Ake Grin nuteistas mėnesį kalėti už „nepagarbą“ homoseksualistų jausmams pamokslą šv. Mišių Borgeholmo miesto bažnyčioje metu.

Ake Grin pamokslas vadinosi „Žmogus gimsta homoseksualistu, ar tai blogio jėgų veikimo padarinys?“ Švedijos Aukščiausiasis Teismas šventiką išteisino, deja, po mėnesio, praleisto kalėjime. Galime įsivaizduoti, koks būtų buvęs šio teismo nuosprendis, jeigu teisėjai būtų buvę gėjai.

Visai neseniai Didžiojoje Britanijoje įsigaliojo įstatymas, draudžiantis aiškinti studentams, jog homoseksualizmas nėra pozityvus reiškinys. Ar gali toks fašizmas, nukreiptas prieš šeimą atsirasti ir Lietuvoje? Bet gi jis jau čia! Kovo 21-ąją skaičiau paskaitą Kaune, Policijos akademijoje. Pasekmes, sukeltas homoseksualistų propaguojamo sekso laisvės, palyginau su natūralios šeimos sekso etika.

Staiga vienas kitos aukštosios mokslo įstaigos lektorius homoseksualistas apkaltino mane jų (homoseksualistų) diskriminavimu ir norėjo nutraukti paskaitą. Kai atsakinėjau į auditorijos pateiktus klausimus, jis išėjo į priekį, kaltino mane studentų akivaizdoje, žadėdamas suimti. Vėliau tas pats žmogus parašė skundą policijai, teigdamas, kad aš diskriminavau jį asmeniškai. Mano laimei, paskaita buvo įrašyta į vaizdo juostą, ir policininkai patys galėjo įsitikinti mano žodžių teisumu.

Homoseksualizmas, kaip jau sakiau, įžengė į Lietuvą. Kauno Vytauto Didžiojo universitete jau įvyko konferencija, kurios tema buvo tokia: „Homoseksualizmo plėtros strategija“. Joje dalyvavo šio judėjimo aktyvistai iš įvairių pasaulio šalių. Iš patirties galiu teigti, jog jie visame pasaulyje vadovaujasi vienoda taktika ir strategija. Ši strategija prasideda nuo to, kad klausytojai įtikinami, jog homoseksualistais gimstama ir pakeisti savo orientacijos neįmanoma. Betgi šį teiginį paneigė tūkstančiai buvusių homoseksualistų, kurie grįžo į normalų gyvenimą ir dabar aktyviai liudija prieš homoseksualizmą.

Antrasis šios strategijos žingsnis – vaidinti auką ir šiuo pagrindu reikalauti, kad būtų priimtas naujas įstatymas, draudžiantis diskriminaciją pagal seksualinę orientaciją. Priėmus tokį įstatymą, gali būti pradėtas homoseksualizmo „priešų“ persekiojimas, kartu įgyvendinant kitas plano dalis. Daugelis žmonių sunkiai patikės, kad šeimos daugiametės tradicijos yra pavojuje dėl veiksmų tos grupės žmonių, kurie save priskiria aukoms, o ne okupantams. Ir aš netikėjau, kad būtent taip atsitiks mano šalyje.

Homoseksualistų lūpose „aukos“ leksikonas virsta agresijos ginklu. Geriausias pavyzdys – žodis „homofobija“. Tai anglų kalbos žodis, kurio antroji dalis „fobija“ reiškia stiprią baimę (iki psichikos sutrikimų). Todėl žodis „homofobas“ charakterizuoja žmogų, kuris pilnas tokios didelės baimės ir neapykantos homoseksualistams, kad yra beveik psichiškai neįgalus.

Kai kam šitas žodis gal pasirodys tinkantis apibūdinti nacistams ar skustagalviams (skinhedams), bet ką gi iš tiesų jis reiškia, homoseksualistų lūpose? Pasirodo, šis žodis apibūdina visus tuos žmones, kurie nepateisina, „nepriima“ homoseksualizmo, – tokius žmones kaip aš, kaip Jūs, kaip Popiežius Benediktas XVI, pagaliau kaip bet kuris žmogus, besipriešinantis homoseksualizmo plėtimui, kaip psichologas, kuris padeda buvusiam homoseksualistui grįžti į normalų gyvenimą…

Kitą kartą, kai iš žmogaus, pritariančio homoseksualistams, lūpų išgirsite žodį „homofobas“, paprašykite jį paaiškinti šio žodžio ir teisėto prieštaravimo homoseksualizmo plėtimui skirtumą. Jūs įsitikinsite, kad šis judėjimas nepripažįsta teisėto prieštaravimo homoseksualizmo plėtrai. Jų manymu, visi, kuriems nepatinka šis reiškinys, yra homofobai, todėl būtina užčiaupti jiems burnas.

Be to, Jūs įsitikinsite, jog homoseksualistai, ypač jų aktyvistai, yra ne aukos, bet agresoriai. Jie reikalauja lojalumo, bet patys nėra lojalūs, jie reikalauja žodžio laisvės, bet patys kitiems stengiasi užčiaupti burnas; jie sugalvoja tokius žodžius kaip „homofobija“, kurie atrodo labai moksliški, bet neturi kito tikslo – tik psichologinę manipuliaciją.

Atsakymas homoseksualistų iššūkiui negali būti prieš juos tokie veiksniai, kuriuos jie taiko prieš mus. Mūsų atsakymas – tai atviros, viešos diskusijos, kurių metu šeimos vertybės palyginamos su gėjų kultūra, bei tokių žodžių, kaip „lojalumas“, „homofobija“, tikrosios reikšmės paieška.

Be to, lietuviams būtina prisiminti, kad visuomenės pagrindas – sveika šeima. Jeigu Jūsų tauta sėkmingai dalyvaus šiame procese, tai galbūt Lietuva taps pavyzdžiu visai Europai, užuot tapusi žlugdančios homoseksualizmo strategijos auka.