Vakar viena mano FB sekėja parašė satanistinį tokį reikalą. Nė neįtartum. Nes patys pažiūrėkit:
“Kiekvienas žmogus, žmogutis, žmogelis turi teisę gyventi. Nepriklausomai nuo jo odos spalvos ar kalbos – visi kartu, kaip vieno kraujo broliai”.
Taikos balandžio matymas, sakytum.
Ir tikrai, kiekviena gyvybė turi teisę į saulę: vabalėlis, augalėlis ir zuikelis. Tik va bėdelė: vos baigęs misti motinos pienu, žmogus turi mirti. Nes jau skriaudžia kurią kitą rūšį.
Ne, ne jūs sutvėrėt pasaulį. Dievas, sukūręs žmogų (pagal savo paveikslą), neleido jam būti naiviam. Už tai bausmė visada bus mirtis.
Naivumas, sakytum, yra dar viena mirtina nuodėmė. Aštuntoji.
Naiviam durneliui visada gresia žūti, o ne mirti. Naiviái tautai irgi. Todėl komunìstiniai “tilpsime visi. Love is love” yra ne šiaip “izmas”. Ėjimas prieš gamtą ir taikos balandžio protelis yra… satanistinės metamorfozės. Meta-stazės jei norite.
Žmogui Dievas nerekomenduoja būti nei antžmogiu. Nei romantiku. Balansas yra būtinas.
Krikščionybė todėl ir buvo stipri: ji buvo itin racionali. Ji išnešė Vakarų civilizaciją į didžiausias aukštumas, kol… žmogus nebuvo sugundytas tapti… romantiku. XVIII a. Vokietijoje pamažu užgimė romantizmas.
Paskui F.Nyčė linktelėjo: Gott ist tot.
Dievas mirė.
Ir XIX a. Vokietijoje romantizmas užvirė lyg sriuba mene. Ne veltui būtent meną ir kūrėjus taip lengva buvo pakinkyti dirbti tikriausiam šėtonui – visokio plauko propagandai.
“Kūrėjus” stengiamasi įpratinti prie valdiško pašaro ir šiandien: jie yra savotiški kariai šėtoniškuose reikalyčiuose; ir menininkus, deja, šiandien labiau galima lyginti su…tvarto kiaulėmis, nei su laisvais girių žvėrimis. Todėl ir menas dažnai gaunasi tokis satanistinis, sakykime.
Todėl nestebina ir vakarykščiai 60 pasirašiusių naują kažkokią ten “tilpsime visi” lietuvišką peticiją… dauguma – menininkai ir visokie kiti humanitarai.
Taip kažkaip gula mintys. “Gamtoj nėra poezijos”, rašė mano mėgstama lietuvių poetė E. Drungytė. Ir visai nekeista – ji yra išimtis – giliai tikinti.
Todėl man atrodo, kad reikės sugrįžti. Į racionalumą. Iš visokių šiuolaikinio meno centrų – pas tikrąjį Kūrėją ir dizainerį. Susipaprastinus.
Casparo Davido Friedricho paveikslas – „Keliautojas virš rūko jūros“ (apie 1818).
.
P.S. todėl komunizmas irgi yra šėtono gundymas žmogui. Senas. Ir naujas. Markso ir Marcuse.
Ir “tautų draugystė”, ir šeimų ardymas, ir represyvi tolerancija, ir “tilpsime visi”, ir “visi esame lygūs”…
Blogis kainuoja didžiausią kainą – žmogiškumą. Durnumas irgi yra prabangos prekė. Jis neatleidžia nuo atsakomybės, škias, jis irgi labai brangiai žmogui kainuoja. Gyvybę.
P.P.S. Todėl didžiausi romantikai buvo Hitleris ir Stalinas. Užbėgu už akių – kaipgi be “ad hitlerum” argumento? Jis būtinai atsiras komentaruose.
Kristupo Krivicko komentaras:
Tauta turi žinoti savo “didvyrius”. Invazinių musulmonų gynėjai, kurie po rugsėjo 11 baikerių akcijos prie Kauno mečetės, pasirašė ir išplatino viešą pareiškimą ginantį atvykėlius ir smerkiantį baikerius:
1. Dr. Mantas Adomėnas, Antikos tyrinėtojas, rašytojas
2. Eugenijus Ališanka, rašytojas, vertėjas
3. Prof. Vytautas Ališauskas, filologas
4. Dr. Marijusz Antonowicz, politikos mokslininkas
5. Elžbieta Banytė, mokytoja
6. Arvidas Bendorius (Geležinė Lapė), tinklaraštininkas
7. Vladas Braziūnas, rašytojas, vertėjas, Nacionalinės premijos laureatas
8. Toma Bružaitė, visuomenininkė
9. Marius Burokas, poetas
10. Dr. Simas Čelutka, politikos mokslininkas
11. Dr. Norbertas Černiauskas, istorikas
12. Prof. Jonas Dagys, filosofas
13. Arūnas Degutis, Nepriklausomybės Akto signataras
14. Dr. Justinas Dementavičius, politikos mokslininkas
15. Prof. Danutė Gailienė, psichologė
16. Antanas Gailius, poetas, vertėjas, Nacionalinės premijos laureatas
17. Prof. Saulius Geniušas, filosofas
18. Paulius Gritėnas, filosofas, publicistas
19. Dr. Darius Indrišionis, istorikas
20. Jokūbas Jacovskis, grafikas, knygų dailininkas
21. Prof. Giedrė Jankevičiūtė, menotyrininkė, Nacionalinės premijos laureatė
22. Albinas Januška, Nepriklausomybės Akto signataras
23. Antanas Jonynas, rašytojas, vertėjas, Nacionalinės premijos laureatas
24. Laimantas Jonušys, vertėjas, literatūros kritikas
25. Rasa Juknevičienė, politikė, Nepriklausomybės Akto signatarė
26. Paulius Jurkevičius, Italijos Foreign Press asociacijos žurnalistas
27. Vytis Jurkonis, visuomenininkas, politologas
28. Dr. Mingailė Jurkutė, istorikė
29. Dr. Rūta Kačkutė, muziejininkė
30. Giedrė Kadžiulytė, leidėja
31. Dr. Gintas Karalius, politikos mokslininkas
32. Gabrielius Landsbergis, politikas
33. Prof. Rimvydas Laužikas, paveldo komunikacijos tyrinėtojas
34. Dr. Pavel Lavrinec, filologas
35. Prof. Gintautas Mažeikis, filosofas, rašytojas
36. Prof. Nerijus Milerius, filosofas, režisierius
37. Jonas Ohman, visuomenininkas
38. Dr. Grigorijus Potašenko, istorikas
39. Donatas Puslys, publicistas, visuomenininkas
40. Dr. Nerija Putinaitė, kultūros istorikė
41. Dr. Eligijus Raila, istorikas
42. Brigita Sabaliauskaitė, žurnalistė
43. Romas Sadauskas, žurnalistas
44. Šarūnas Skyrius, verslininkas
45. Egidijus Stancikas, Nacionalinio Kauno dramos teatro vadovas
46. Prof. Paulius V. Subačius, literatūros mokslininkas
47. Prof. Nerijus Šepetys, istorikas
48. Prof. Margarita Šešelgytė, politikos mokslininkė
49. Dr. Arūnas Šileris, švietimo ekspertas
50. Fausta Šimaitytė, politologė
51. Dr. Antanas Terleckas, istorikas
52. Prof. Loreta Vaicekauskienė, lingvistė
53. Amb. Irena Vaišvilaitė, kultūros istorikė
54. Rimvydas Valatka, žurnalistas, Nepriklausomybės Akto signataras
55. Vytis Vidūnas, visuomenininkas, orientalistas
56. Arkadijus Vinokuras, rašytojas, žurnalistas, aktorius ir publicistas
57. Rūta Vyžintaitė, žurnalistė, poetė
58. Agnė Žagrakalytė-Platelienė, rašytoja
59. Prof. Dainius Žalimas, teisininkas, politikas
60. Prof. Justinas Žilinskas, rašytojas, teisininkas
Tarp pasirašiusių yra protingų žmonių. Manytume , pagal rusišką pasakymą juos „razvėli”. Vargšai tikriausiai pasirašė prieš vulgarią baikerių akciją, kokia tikrai nepriimtina bet kokiu atveju. Gerai kad pasmerkė , tačiau iki „visų sutilpimo” vis viena toli kaip iki lietuviško gimstamumo musulmonų kraštuose
Lietuvoje yra tikėjimo laisvė, jau nekalbant apie tai, kad parkas yra vieša erdvė, tvarkoma visų mokesčių mokėtorų pinigais ir jeigu baikeriai panorėjo ten pasivaiškčioti jiem norimu laiku, tai jų reikalas, o ir kiaulės galva, gal ir neskoninga viešai demonsruoti, bet puikiai tinka į šaltiena, gal žmonės kulinariniais dalykais domisi. Jie juk nieko nesakė, kad prreš kažka. o ir patriotinius šūkius savo susibūrimuose jie gali sakyt, garsiai, tyliai, dainuodami, tai netgi labai gerai ir skatintina. Trumpai apibūdinant, atvažiavo baikeriai į vieša vieta, pasivaiksčiojo, atsivežė kiaulės galva šaltienai, paskandavo Lietuviškus šūkius. Nematau tame jokios bėdos. o jeigu kažkam kažkas nepatiko, tai jų bėdos. Bėja, japonija, tikrai demokratiška valstybė, Nagojos mieste uždraudė visokius musulmonų viešus meldimusis. Čia taip, kaip pavyzdys, kad demokratiškos valstybės gali drausti pernelyg triukšmingus baikerių susirinkimus, ar viešas, kitiems praeiviams trukdančias pamaldas. yra maldos namai, tegu medžiasi tenai, tam jie ir skirti. netelpa, tegu eina ten kur niekam netrukdys. Tai taikytina visiems be išimties ir baikeriams ir musulmonams ir nudizmo mėgėjams. Viskam sava vieta ir ta vieta negali būti plečiama be galo, ypač kitų sąskaita. Viskam yra sava vieta ir niekas negali savintis viešos vietos ir įvedinėt ten savos tvarkos. Todėl baikeriai nieko blogo nepadarė, nes jeigu leidžiama vieniems, tai leidžiama ir kitiems. Negali ir neturi būti jokių išimčių ir negali būti jokiu geresnių ar ypatingesnių už kitus, kuriems leidžiama daugiau. Jeigu musulmonai gali masiškai užimti viešas erdves savo maldoms, trikdydami judėjima ir trukdydami kitiems praeiviams, kuriems toks dalykas nbųtinai privalo patiktia, bei reikalaudami kažkokių savų išsigalvotų taisyklių, tai baikeriai turi teise rinktis su kiaulės galva ir skanduoti kas jiems patinka, na išskyrus nusikalstamus dalykus, kiek man žinoma Lietuviški šūkiai dar kol kas nėra draudžiami, nors dėl Viniaus jau nesu taip jau tvirtai įsitikines. Štai ir viskas.
Tegul musulmonai parodo kaip jie „telpa visi’ savo pačių namuose, nesibrovę į svetimus. Dauginasi, dauginasi kaip Bangladeše, o paskui važiuoja čia ir aiškina, kad tai pas jus mes sutilpsime visi. Mūsų humanitarams reikia duoti per galvas su aritmetikos vadovėliu, pridėti demografinės ir ekologinės statistikos, jei jie tikrai mano kad tilpsime visi