
Šeimos įstatymais ir pasipriešinimu seksualinei ideologijai Vengrija bando atsakyti į klausimą, ar krikščioniškoji demokratija gali panaikinti dešimtmečius trukusią socialinę revoliuciją.
2018 m. Vengrijos ministras pirmininkas Viktoras Orbánas vasaros universiteto konferencijoje pristatė savo „krikščioniškosios demokratijos“ viziją. Skirtingai nei Vakarų Europoje, kur dominuoja globalizmas, Orbánas siūlo kitokį Vidurio Europos kelią, paremtą penkiais principais:
-
- Ginti savo krikščionišką kultūrą ir turėti teisę atmesti multikultūralizmo ideologiją.
- Ginti tradicinį šeimos modelį, pabrėžiant, kad kiekvienas vaikas turi teisę į motiną ir tėvą.
- Nacionaliniu lygmeniu saugoti strateginius ekonomikos sektorius ir rinkas.
- Ginti savo sienas ir pasilikti teisę atmesti masinę imigraciją.
- Reikalauti principo „viena tauta, vienas balsas“ taikymo svarbiausiais klausimais, kurio neturi paneigti Europos Sąjunga.
Orbáno vizija buvo daug kritikuojama, bet mažai suprasta. Jo teigimu, Europos elitas krikščionišką paveldą iškeitė į „atvirą visuomenę“, kurioje nėra sienų, europiečiai pakeičiami imigrantais, o šeima redukuojama į laisvą sambūvį. Orbáno pronatalinė, socialiai konservatyvi politika, ne kartą sukėlusi Europos elito pasipiktinimą, Vengriją nukreipė kitu keliu.
2011 m. priimtoje Vengrijos konstitucijoje įtvirtinta, kad tauta privalo saugoti santuoką kaip vieno vyro ir vienos moters sąjungą bei šeimą kaip tautos išlikimo pagrindą. Dokumente taip pat skelbiama, jog „vaisiaus gyvybė turi būti saugoma nuo apvaisinimo momento“.
Šiuos principus sustiprino konkreti politika. 2010–2021 m. santuokų skaičius padvigubėjo, o skyrybų sumažėjo perpus. Abortų skaičius, nors jie legalūs iki 12 savaičių, taip pat sumažėjo perpus nuo 2003 m., ypač tarp paauglių. Kaip pažymi Laurie Rose iš Šeimos studijų instituto, Vengrijos santuokos kultūra atrodo pakankamai tvirta, nepaisant vėlyvesnio santuokos amžiaus.
Be šeimos skatinimo priemonių, Vengrija aktyviai kovoja su seksualinės revoliucijos plitimu. 2021 m. „Fidesz“ vyriausybė priėmė įstatymą, draudžiantį LGBT propagandą nepilnamečiams, taip pat uždraudė viešas „Pride“ eitynes. Konstitucijos pataisomis patvirtinta, kad egzistuoja dvi lytys. Nuo 2020 m. teisiškai pakeisti lytį tapo neįmanoma. Kritikai tai vadina demokratijos ribojimu, tačiau politika yra populiari, o verta priminti, kad iki 2000-ųjų praktiškai nė viena demokratija nebuvo priėmusi LGBT darbotvarkės.
Kalvinistas Orbánas pabrėžia, jog jokia vyriausybė negali padaryti tautos krikščioniškos:
„Krikščioniškoji demokratija nėra tikėjimo dogmų gynimas. Valstybė negali spręsti pasmerkimo ar išganymo klausimų. Tai politika, sauganti krikščioniškosios kultūros gyvenimo būdą: žmogaus orumą, šeimą ir tautą.“
Orbáno projektas atrodo radikalus tik todėl, kad Vakarų Europoje krikščioniškas pagrindas jau seniai iškeistas į seksualinės revoliucijos ideologiją. Politikai ir teismai šiandien prioritetą teikia „seksualinėms teisėms“, o ne religinei laisvei. Todėl pasipriešinimas šiai tendencijai atrodo revoliucingas.
Mary Eberstadt savo knygoje Kaip Vakarai iš tikrųjų prarado Dievą įrodinėja, kad būtent seksualinė revoliucija sukėlė krikščionybės nuosmukį Vakaruose. Ji atmeta kitas teorijas – apie Apšvietą, darvinizmą ar karus – nes jos neatitinka laiko juostos. Religinis pakilimas po Antrojo pasaulinio karo staiga nutrūko tik 1960-aisiais, kai įvyko šeimos irimo procesas.
Eberstadt teigia, kad šeima yra natūralus indas, kuriame klesti tikėjimas. Kai šis indas buvo sulaužytas seksualinės revoliucijos, religija neteko perdavimo mechanizmo iš kartos į kartą. Šiandien jauni žmonės, niekada nepatyrę šeimos tęstinumo, dažnai nemato priežasties grįžti prie tikėjimo.
Vis dėlto politika gali sudaryti sąlygas tikėjimui sugrįžti: valstybė negali krikščionizuoti žmonių, bet gali gerbti savo paveldą ir stiprinti šeimos instituciją. Tauta su vaikais – tai tauta, kurioje tikėjimas gali atsinaujinti.
Per pastaruosius penkiolika metų Vengrija vykdo eksperimentą: derina gyvybės ir šeimos stiprinimo politiką su pasipriešinimu seksualinės ideologijos plitimui. Rezultatai kol kas atrodo perspektyvūs. Jei jie išliks stabilūs, Orbáno „krikščioniškosios demokratijos“ vizija gali tapti pavyzdžiu visos Europos konservatyviems politikams.
Jonathon Van Maren – publicistas, gyvenantis Kanadoje. Publikavosi „First Things“, „National Review“, „The American Conservative“. Naujausia jo knyga – „Prairie Lion: The Life & Times of Ted Byfield“.
europeanconservative.com






susikiškit subinėn tą deržavniką orbaną su jo pseudokrikščioniškomis vertybėmis, putinas irgi cerkvėje žvakutes degioja, bet ar jis žmogus?
subinėn susikiškit tą orbaną ir jo atseit krikščioniškas vertybes, putinas irgi cerkvėje žvakutes degioja, bet tai iš jo nedaro žmogaus