Lietuvos žiniasklaidos ikona, studijavusi šią specialybę, berods, gerą dešimtmetį – Rita Miliūtė – eilinio „viešojo intereso gynėjų“ tik jiems patiems priimtinos nuomonės ir žodžio laisvės proteste Seimo pavymui parodė labai jau su estetika nesusijusią kombinaciją ir sulaukė neigiamos visuomenės reakcijos. Ypač – iš socialdemokratų partijos apologeto Vytenio Povilo Andriukaičio.
Tačiau, žinant, kokioje vertybių ir ideologijų mišrainėje atsidūrė adekvatusis pasaulis, šitas faktas ir liks tik interneto vartotojų peržiūrų rekordu. Odiozinė visų temų ekspertė, „Redakcija“ laidos vedėja galbūt gaus papeikimą, pabarimą, bet jokio atleidimo iš darbo nebus.
Šita globali VIP elito sistema, Lietuvoje sąmoningai sunaikinusi tautiškumą, lietuvybę, mokslą, ekonomiką, yra uzurpavusi visas gyvenimo sritis ir mėgaujasi savo šlove, nebaudžiamumu.
Antagonizmas, nepakantumas kito asmens pozicijai visada buvo vyraujanti yda Lietuvos valstybėje. Sociopatai, negalėdami patys sukurti intelektualios pridėtinės vertės, kopijuoja užsienio madas ir jas perneša kaip virusą per ugdymo įstaigas, viešąją sklaidą.
Mokslininkas, buvęs Bogotos meras Antanas Mockus, nesusitvardęs chaoso paskaitų metu, rimtį išlaikė tik parodęs užpakalį studentams. Garsus žurnalistas Artūras Račas neatmeta varianto, kad kelnaites kitą kartą nusimaus „garbioji“ Rita Miliūtė.
VU TSPMI docentas „pakrovė pliauskų“ visuomenininkui, kad šis plakate parodė netgi teismo išaiškintą protingą užrašą „Lietuva – lietuviams“, nedarantį jokios žalos, nekurstantį jokios ksenofobijos visuomenėje. Galima lažintis: docentas išsaugos darbo vietą, nes jį uoliai gina rektorė Margarita Šešelgytė.
Ar apie tai buvo kokia televizijos, radijo laida, diskusija?
Kokias nuobaudas realiai gavo visažinis Arūnas Valinskas, iš pažiūros – ragindamas lenkus pašaudyti?
„Radioshow” laidose tyčiojęsis iš žinomų istorijos, visuomenės ir valstybės veikėjų Algis Ramanauskas-Greitai sau ramiai sostinės savivaldybėje kuravo kultūrą, kažkokiu mistiniu būdu patekęs į „Žinių radijo“ kolektyvą sau lyg niekur nieko vesdavo laidas apie kultūrą, švietimą.
O po to politologai stebisi menku aktyvumu rinkimų dieną. Ką rinkti? Etikečių klijuotojus ir chamus?
Štai pakritikavo Europos Sąjungą, „šventą karvutę“, profesorius Vytautas Radžvilas, ir kurso studentams nebeliko. Akademikas kraunasi lagaminą ir keliauja namolio.
Nes globalizmas, deja, vertina tik iš anksto suderintus užkulisiuose pasisakymų ir tezių konspektus.
Kam teko skaityti Lietuvos valdovo Gedimino laiškus, tas žino, kokia iš ten sklido tolerancija kitoms konfesijoms, tautybėms, saviems pirkliams, amatininkams, žemdirbiams.
Ar Lietuva vėl pasieks tuometinius kultūros ir etiketo standartus, sunku pasakyti. Beribis piliečių pasyvumas prie permainų tikrai neprisideda.
Radžvilas nėra Akademikas!
„Akademikais” dažnai pavadinami ir abstrakčiomis, nuo gyvenimiškų problemų nutolusiomis temomis užsiėmę mokslininkai . Bet ne šarlatanai , o tokie kurių darbus pripažįsta ir tikri akademikai
…pvz.,leninsbergerio niekaip nepavadinsi akademiku – liezuvis nesivers.Raudonuoju profesorium – lengvai,ypac,zinant to vardo suteikimo specifines aplinkybes..
Deja, labai mažai Lietuvoje buvo tokių raudonųjų . Jei nebūtų buvę ir šito, kažin ar turėtume nepriklausomą Lietuvą. Gal kaip tik dėl to užkliūva profesoriaus spalva ir visa kita? Beje, o kokios spalvos tie kam užkliūva ? Nesunku atspėti.
Kam ikona, o kam nelabai išsilavinusi moterėlė, nes padaręs karjerą gali ne tik įsigyti diplomą, bet ir rinktis kokio nori, juk J. Sabatauskas, pretendavęs į KT teisėjus, teisininku tapo panašiu būdu, tik terminai trumpesni.
O jei jau kalbėti apie „piršto visuomenę“, reikėtų pradėti nuo šiek tiek anksčiau.
Kai į pirmąjį mitingą buvo atneštas LRT generalinės direktorės logotipas – „Kreminis falas“ ir nukreiptas tiesiai į Seimo rūmų langus, pasukant tą falą tokiu kampu, kad visa susirinkusi minia matytų palinkėjimus Seimo nariams, užrašytus ant to įspūdingai atrodančio MGB logotipo šono, buvo tik labai daug stebinčių, kas vyksta, nusistebėjusių ar pasipiktinusių nebuvo. Visi tai priėmė, kaip neišvengiamą faktą, nors tai buvo iš anksto suplanuotas ir gerai suorganizuotas veiksmas, turintis konkretų antivalstybinį tikslą – blokuoti demokratinį procesą, vykstantį Lietuvos Respublikos įstatymų leidžiamojoje institucijoje.
Kai antrame mitinge jau minėta moterėlė iškėlė vidurinį pirštą, rodantį provincišką kultūrinio mentaliteto emocinę būseną, reakcija tokia, tarsi būtų įsižeidusi visa Lietuva. Ir jokių sąsajų su pirmuoju mitingu ir ten rodytu „pirštu“.
…tai zestas,sakantis – as ir tu,mes abu esam daryti pirstu………gerai,kai zino,kas jie yra tokie,as visai nepykstu.
Lietuvoje,kaip ir Rytinėje ir Vidurinėje Europos dalyje , vartojama ,,špiga”,o ne ,,vidurinis pirštas”.
Kaip tik dėl to ir buvo pasirinktas vidurinis pirštas, nes špyga rodo kultūrinį atsilikimą , sovietinio ir dar senesnio mntaliteto dominavimą žmonių sąmonėje ir elgesyje O su viduriniu pitštu įrodai savo pasikėlimą iki visų taip geidžiamo vakarietiško lygio
Vakaruose mūsų moterys suranda Apšvietą. Nebent dar vietinės Šimonkos joms prilygsta.